Politik ist ein Zauber von Paradoxien, relativen Gewissheiten und absoluten Unsicherheiten.
 
Es gibt wahrscheinlich keine Unterschiede zu den natürlichen Verhaltensweisen des Menschen, die möglicherweise im Machtkampf durch die Lupe des Stolzes und der Selbstbezogenheit verstärkt werden. Unter den vielen Paradoxien politischer Aktivität gibt es solche, die erzählt werden können, weil sie nicht glaubwürdig sind, aber es gibt solche, die nicht in Beziehung gesetzt werden können, weil sie wahr sind. Aber was ich jetzt erzählen werde, zusätzlich zu der Fähigkeit, erzählt zu werden, so unglaublich es auch scheinen mag, war wahr, so wahr, dass Kohärenz und der intimste Sinn für Logik beängstigend sind. Es lief am 31. Mai und erschien als erstes im Senat, um einen Bericht über die Haushalte des Außenministers zu geben. Gleichzeitig fand in einer konvexen Ebene die Debatte im Abgeordnetenkongress statt, die letztendlich zur Genehmigung des Misstrauensantrags des neuen Premierministers führen würde. Unnötig zu erwähnen, dass die Senatoren in meiner Kommission in eine andere Planetensphäre teleportiert wurden, die der Carrera de San Jerónimo. Und sie nahmen Platz, um meine Kontrollsitzung zu beginnen.
 
Zu Beginn der Sitzung, als der Präsident der Kommission begann, Ordnung in den Raum zu bringen, wurde mir klar, dass nichts so war, wie es schien. Die Hauptgruppe, die die Regierung unterstützte, würde innerhalb von zwei Tagen zur Opposition gehen, so dass die feurige Verteidigung des Haushalts in einer Aporia stattfinden würde, wenn die neue Regierung ihrem endgültigen Impuls entsprach. Die wichtigste Oppositionspartei zu dieser Zeit sollte durch die Kunst des Birlibirloque die parlamentarische Kraft werden, die die neue Regierung unterstützen würde, so dass alle Haushaltskritik in weniger als einer Woche rückgängig gemacht werden würde. Die möglichen politischen Kräfte, die den Misstrauensantrag unterstützten, würden ihre Kritik in dem Moment abschwächen, in dem der in den Misstrauensantrag vorgeschlagene Kandidat investiert wurde. Die nationalistischen Kräfte, die üblicherweise das parlamentarische Kapital nutzen, würden die geringe Ausstattung bestimmter Haushaltsposten kritisieren, obwohl sie aus rein intellektueller Dichotomie, die unlogische Barbarei ist, bestreiten, dass der Staat in dieser Angelegenheit Befugnisse hat. Aber Pasta ist Pasta. Und es gab diejenigen, die auf der Rückseite der Verschwörung teilnahmslos anwesend waren, weil sie das Budget unterstützt hatten. Sein Verbündeter würde an einem Tag mutieren und ohne aufhören, seine Zähne jederzeit zu zeigen, da die Macht durch Zahnästhetik zugänglich ist. Und in diesem Lärm von Euphemismen und Plattitüden, Gleichnissen und Almanachzitaten habe ich mich entschlossen, vor dem verwirrten Blick des Präsidenten der Kommission von Benedetti zu sprechen.
 
 
 
1959 veröffentlichte der uruguayische Lehrer sein Buch „Montevideanos“ und zwischen Fiktions- und Realitätsräumen, nach der Gewohnheit des Schriftstellers, gibt es eine Geschichte mit dem Titel „Das Budget“, eine Erzählung, die durch den bürokratischen Alltag des Verwaltungsamtes führt eine allgemeingültige Vision der Wahrnehmung, die öffentliche Bedienstete vom Haushalt haben. Zu Beginn seiner literarischen Karriere taucht Benedetti in die Normalität bestimmter Umgebungen ein, die durch tägliche Unveränderlichkeit und Unveränderlichkeit gekennzeichnet sind, um auf bestimmte Verhaltensweisen zu schließen, die einen universellen Rang haben. Der Mikrokosmos des Büros mit seinen hierarchischen Diensten, Heucheleien und Unfähigkeiten dient Benedetti dazu, seine Figuren zu offenbaren oder endgültig zu ersticken. Es gibt kein „Ich würde es vorziehen“ wie in Melville, sondern eher eine anthropologische Resignation von Mar de Plata und später in den Hügeln von Montevideo. „Das Budget“ ist ein Paradigma von Aphasie und Stoizismus, von der Abkehr von der Bewegung als Form der Resignationsbewegung, und das alles, weil die Erzählung in vielen Büros zu einer zirkulären Zusammenfassung des Lebens wird, in der sterile Erwartungen als Alibi dienen, um den Tag zu rechtfertigen Tag und so weiter bis zur Rente. Das unveräußerliche lyrische Thema des Gedichts „After“ von Benedetti selbst: „Der Himmel ist jetzt wirklich nicht dieser/der Himmel, wenn ich mich zurückziehe/er wird den ganzen Tag dauern/den ganzen Tag wird er fallen/wie Sonnenregen auf meinen kahlen Kopf ./ …/ Niemand wird nach Berichten oder Bilanzen oder Zahlen fragen/ und ich werde nur Zeit zum Sterben haben“. Ein entfremdetes lyrisches Subjekt mit lähmender Angst, das sogar das Gefühl der Traurigkeit abschütteln kann, da die Anforderungen der Arbeit es ihm nicht erlauben, seine individuellen Bedürfnisse zu befriedigen: „Es ist selten, dass man Zeit hat zu schauen traurig: /immer klingelt eine bestellung, ein telefon, eine türklingel,/und natürlich ist es verboten, über den büchern zu weinen/weil es nicht gut aussieht, wenn die tinte läuft"./ Es ist das existentielle und nihilistische Drift verschiedener Profile von Benedettis Arbeit, einschließlich des Protagonisten von „La Trugua“, Martín Santomé, ein verwitweter Beamter, der Liebe, seinen Waffenstillstand, in einem Kollegen, Arbeit oder existentieller Monotonie findet: „In meiner besonderen Geschichte gibt es keine irrationalen Veränderungen, ungewöhnliche und plötzliche Wendungen gewesen. Das Ungewöhnlichste war der Tod von Isabel./…/ Aber ich bin zu wach, um total glücklich zu sein. Auf der Hut vor mir selbst, vor dem Glück, vor dieser einzig greifbaren Zukunft namens Morgen. Alarmiert, das heißt: misstrauisch“.
 
 
 
An dieser Stelle kommt mir ein bewegendes Gedicht von einem unserer großen Dichter des vorigen Jahrhunderts, Rafael Morales, mit dem Titel „Das Büro“ in den Sinn, das zu „Die Maske und die Zähne“ von 1962 gehört und den Zustand der Entfremdung des Büroangestellten widerspiegelt , vertieft in seine zeitlose und unpersönliche Arbeit, ihm so fremd: „Und der Mann an seinem Schreibtisch mit einem Meer von Papieren/ die fordern, die fordern, dass sie betteln, die bedauern,/ schreibt lange Briefe, herzlos, mit Nummern,/Namen schreiben, Straßen, Gleichgültigkeit schreiben./Er könnte schreiben: Den Nachbarn gibt es nicht. Aber er hat auf das gestempelte Papier geklebt: Das kann nicht sein. Das Unternehmen ist sich Ihres Unglücks überhaupt nicht bewusst. Und dann / zur Bestellung unterschrieben. Initialisiert. Er hat das Datum eingetragen./Die Schreibmaschinen/sie gehen auf Papier/ihr Mechaniker sagt“. Ein Jahr vor Morales' Gedicht schrieb Carlos Muñiz das Stück „El tintero“, ein beeindruckendes Werk auf halbem Weg zwischen Kafkas klaustrophobischem Klima und dem Theater des Absurden. Es sind Angst und Unverständnis, die den in eine latente Schizophrenie versunkenen Büroangestellten Crock erfassen:
 
 
 
„CROCK.- Sie verstehen nichts. Sie gehen zu ihren.
 
FREUND. - Sie sind Männer. Sie werden ein Herz haben.
 
CROCK.- Sie haben einen Füllfederhalter! Sie denken nicht, sie unterschreiben. Sie atmen nicht; Dateien anweisen. Sie pinkeln nicht; sie gießen Tinte“.
 
 
 
Es waren die sechziger Jahre, und die innere Ruhe des Büros steht exemplarisch für die Ruhe der gemessenen Klasse. In Benedettis Eröffnungserzählung ist der Durchschnittsmensch, die Mesokratie über der kommenden Telekratie, der Kern der Aktivität, er ist die Grundfigur seiner Erzählungen, derjenige, der mit der Außenwelt interagiert. Die Erzählung der Geschichte beginnt mit einer Beschwörung des Etatismus, des Schicksals des einfachen Mannes in seinem Büro: „In unserem Büro war seit dem Jahr XNUMX derselbe Haushalt in Kraft, das heißt seit einer Zeit, als Die meisten von uns hatten mit der Geographie und mit den Bankrotten zu kämpfen“. Der Erzähler nimmt sein Schicksal resigniert in Kauf, hofft aber gleichzeitig, dass sich irgendwann alles ändern kann. Der Anspruch des Beamtenarchetyps ist, dass sich seine Arbeitsbedingungen verbessern, was im Wesentlichen heiligt, dass er bessere Vergütungsbedingungen und einen größeren Spielraum für laufende Ausgaben erhält, um die Lebensbedingungen seiner Verwaltungsnische zu verbessern: „Ein neuer Haushalt ist das höchste Ziel von ein öffentliches Amt. Wir wussten, dass andere Abteilungen mit mehr Personal als wir alle zwei oder drei Jahre ein Budget bekommen hatten. Und wir betrachteten es von unserer kleinen Verwaltungsinsel aus mit der gleichen verzweifelten Resignation, mit der Robinson die Schiffe am Horizont vorbeiziehen sah, weil er wusste, dass es ebenso sinnlos war, ein Zeichen zu setzen, wie Neid zu empfinden.“
 
 
 
Neid ist eine treibende Kraft zum Handeln, aber auch zum Nichthandeln in Verwaltungen. Beschäftigte im öffentlichen Dienst koexistieren mit Vergleichen und rebellieren mitunter kämpferisch gegen Missstände. Sie sind nicht ungewöhnlich casoEs ist in unserem Verwaltungssystem der Bräuche, in dem Routine und Verfall durch die Arbeit und Gnade von Ungleichheit und Ungerechtigkeit umgekehrt werden. Mitten im Verwaltungsalltag gibt es keinen größeren Anreiz, umzuziehen, als sich zu vergewissern, dass es besser bezahlte und angesehenere Stellen und Jobs gibt. Doch in der Geschichte selbst gibt es Anzeichen von Schwäche, denn ein Gefühl der Entfremdung macht sich breit angesichts des fatalen Schicksals, das nicht wenige Organisationen von damals und heute schildert: „Unser Neid oder unsere Zeichen hätten wenig genützt, denn nicht einmal in In den besten Zeiten hatten wir neun Mitarbeiter, und es war logisch, dass sich niemand um ein so kleines Büro kümmern würde.“
 
 
 
Die Routine hüllt die Geschichte in eine Art Amnesie über die letztendliche Bedeutung der Arbeit jedes Angestellten in diesem Büro. Es scheint, dass die Zeit das Bewusstsein und das Bewusstsein der Charaktere verwässert, die Zweifel an der Bedeutung ihrer Arbeit hegen: „Wir haben von fünf bis sechs gespielt, als es schon unmöglich war, dass neue Dateien ankamen, seit dem Schild am Fenster gewarnt, dass nach fünf Uhr "Ausgaben" nicht eingegangen seien. Wir hatten es so oft gelesen, dass wir am Ende nicht wussten, wer es erfunden hatte, oder sogar, welches Konzept genau auf das Wort "Subjekt" reagierte. Manchmal kam jemand und fragte nach der Nummer seiner "Affäre". Wir gaben ihm den aus der Akte und der Mann ging zufrieden. Eine "Sache" könnte also beispielsweise eine Datei sein. Oberster Wert des Büros sei die Sicherheit, verstanden als Arbeitsplatzstabilität: „Eigentlich war das Leben, das wir dort verbracht haben, nicht schlecht. Von Zeit zu Zeit hatte der Chef das Gefühl, er müsse uns die Vorteile der öffentlichen Verwaltung gegenüber dem Handel aufzeigen, und einige von uns dachten, es sei etwas zu spät für ihn, anders zu denken. Eines seiner Argumente war die Sicherheit. Die Gewissheit, dass sie uns nicht arbeitslos machen würden. Dazu war es notwendig, dass sich die Senatoren trafen, und wir wussten, dass sich die Senatoren kaum trafen, wenn sie einen Minister dolmetschen mussten. Auf dieser Seite hatte der Chef also Recht. Sicherheit war vorhanden. Natürlich gab es auch die andere Sicherheit, dass wir niemals eine Gehaltserhöhung bekommen würden, die es uns erlauben würde, einen Mantel in bar zu kaufen.“ Diese Meinungsbilanz aus der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts kann aktueller nicht sein. Sicherheit ist gleichbedeutend mit Frieden, aber es ist eine Rebe, durch die Routine eindringt, die nur danach strebt, gebrochen zu werden, wenn ein unvorhersehbares, aber wünschenswertes Ereignis eintritt: „Dieser bereits beschlossene und fast endgültige Frieden, der auf unserem Büro lastete und uns mit unserem kleinen Schicksal zufrieden ließ und aufgrund unserer fehlenden Schlaflosigkeit ein wenig ungeschickt, war sie eines Tages verärgert über die Nachricht, die der Zweite Offizier brachte. Er war der Neffe eines Ersten Beamten des Ministeriums, und es stellte sich heraus, dass dieser Onkel - ohne Verachtung und mit Anstand gesagt - gewusst hatte, dass über ein neues Budget für unser Büro gesprochen wurde”.
 
 
 
Von diesem Moment an beginnt die Geschichte aus der Hoffnung auf Veränderung zu fließen, dem einzigen Punkt der Zäsur im ewigen Fluss der öffentlichen Verwaltung. Jeder Beamte legt neue Ausgaben in der Erwartung fest, dass die Budgeterhöhung sofort erfolgen wird. Und darin platzt das Rechnungsbüro ein, das bereits in anderen Werken gut abgerechnet wurde, und wenn nicht, sagen Sie es Arturo Pérez Reverte, in "Comanche Territory". In einer literarischen Rache, die Andeutungen von Hohn auf die Realität verströmt, macht Benedetti den Buchhalter krank und tötet ihn: „Erstens war der Haushalt ein Bericht des Ministersekretärs. Nach Nr. Es war nicht im Sekretariat. Es war in der Buchhaltung. Aber der Leiter der Buchhaltung war krank und man musste seine Meinung wissen. Wir alle machten uns Sorgen um die Gesundheit dieses Chefs, von dem wir nur wussten, dass er Eugenio hieß und dass er unser Budget studierte./…/ Am Tag seines Todes fühlten wir, wie die Angehörigen eines schweren Asthmatikers, eine Art Erleichterung darüber, nicht mehr um ihn kümmern müssen. Eigentlich waren wir egoistisch froh, weil dies die Möglichkeit bedeutete, dass sie die Stelle besetzen und einen anderen Chef ernennen, der endlich unser Budget studiert.“
 
 
 
Von diesem Moment an taucht die Geschichte in der Welt des Klatsches und der Spekulation auf, einem heftigen Virus, der alle Verwaltungen verwüstet und das im XNUMX. Jahrhundert immer noch nicht geheilt werden kann. Niemand wird den Nobelpreis demjenigen verweigern können, der den Impfstoff gegen diese Pandemie entdeckt, aber nicht für die Medizin, sondern für den Frieden: „Wieder einmal haben wir erfahren, dass der Haushalt reformiert wurde. Sie würden sich in der nächsten Freitagssitzung damit befassen, aber an den vierzehn Freitagen, die auf die nächste folgten, war der Haushalt nicht behandelt worden. Also fingen wir an, die Termine der nächsten Sessions im Auge zu behalten und sagten uns jede Woche: „Okay, jetzt geht es bis Freitag. Wir werden sehen, was dann passiert." Freitag kam und nichts passierte. Der einzige kritische Moment in der Geschichte und damit in ihrem Leben ist das Interview, das sie mit dem Minister führen werden: „Ein Gespräch mit dem Minister ist nicht dasselbe wie ein Gespräch mit einer anderen Person. Um mit dem Minister zu sprechen, muss man zweieinhalb Stunden warten, und manchmal kommt es vor, wie es uns gerade passiert ist, dass man nicht einmal nach diesen zweieinhalb Stunden mit dem Minister sprechen kann.“ Es wird der Sekretär sein, der sie schließlich erhält, und ich werde bezeugen, dass dieses Thema derzeit aus meiner eigenen Erfahrung aufrechterhalten wird. Doch nichts ändert die Erwartungshaltung, und wieder nistet sich Frust im Büro ein, das erneut in Erstarrung und Apathie versinkt: „Als der Chef den Schlauch auflegte, wussten wir alle Bescheid. Nur um es zu bestätigen, haben wir darauf geachtet: „Es scheint, dass sie heute keine Zeit hatten. Aber der Minister sagt, dass der Haushalt in der Sitzung am kommenden Freitag unbedingt behandelt wird.“ Das Ende der Geschichte unterstützt den Vergleich mit jeder Zeit und jedem Ort, da der Zustand des administrativen Verfalls so zeitlos ist wie Benedettis Erzählung.
 
 
 
Dies ist die Geschichte des Budgets. Die Geschichte wurde immer konzipiert und jedes Jahr wiederholt. Und das führt zu nicht wenigen Debatten und Bürgerschimpfereien. Weil der Haushalt ein Kontinuum ist, mit wiederkehrenden Eigenausgaben, die den Ermessensspielraum der Verwaltungen auf ein Minimum reduzieren. Und es ist keine neue Aussage, da Fernández Flórez es in seiner parlamentarischen Chronik bereits über die Finanzminister der Zweiten Republik gepredigt hat: „Chapaprieta hat angekündigt, dass er die Haushalte von Marraco reformieren wird, weil für andere keine Zeit ist. Marraco hatte die von Lara reformiert. Lara, die von Carner. Carner, die von Prieto. Prieto, die der Monarchie“ Und Fernández Flórez erzählt schließlich die Geschichte einer armen Familie, die so arm war, dass sie nur noch einen Mantel hatte, den des Großvaters, der von Generation zu Generation zum Nutzen der Nachkommen geflickt wurde . "Eine Hoffnung bewegt die Crêpes unserer Trübsal: Mr. Chapaprieta ist ein guter Schneider." Schneider und Katastrophe. So weit so nah.