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Die Regierungskunst Philipps II. und der Lepanto-Feldzug – Sitzungszusammenfassung

"Über die 'Regierungskunst' Philipps II. sind viele und sehr unterschiedliche Urteile ergangen, insbesondere im Hinblick auf den Lepanto-Feldzug."

Am 29. März 2022 feierten wir in Fideim Rahmen von Geschichtsunterrichtsforum: Männer, Fakten und Geschichten, die Sitzung auf Die Regierungskunst Philipps II. und die Lepanto-Kampagne.

Fide hat diese Sitzung mit dem Ziel einberufen, die wichtigsten Urteile darüber zu analysieren, was (aus Sicht der Historiker) ein Beispiel für die Gefahr oder den Vorteil einer auf religiösen Prinzipien basierenden Politik, eine geschickte Strategie, ein Modell der Realpolitik sein könnte, oder Unsinn.

Die Schlacht von Lepanto (1571) findet am Ende einer besonders kritischen Periode in der Herrschaft von Felipe II statt. Ab 1568 häuften sich die Probleme des Königs: Aufstand der Mauren des Königreichs Granada (1568); Spannungen mit England aufgrund der Eroberung von nach Flandern geschickten Geldern im Ärmelkanal (1568); Aufstand der englischen Katholiken, die die Hilfe des Königs von Spanien fordern (1569); Osmanische Offensive, die in der Eroberung Zyperns (1570) gipfelte..., und dazu kommt der zeitgenössische Aufmarsch der Armee in Flandern, mit dem der dort entstandenen Revolte ein Ende bereitet werden soll. Es ist daher nicht einfach, in diesem Zusammenhang Entscheidungen zu treffen. Der Monarch muss in der Lage sein, mit Feinden und Verbündeten auf der Grundlage von Interessen umzugehen, die nicht immer für alle Parteien akzeptabel sind, die ihre europäischen Domänen bilden. Sicher scheint jedoch, dass die türkische Bedrohung für einmal solche Ausmaße erreicht, dass es möglich ist, drei katholische Mächte (Spanien, Venedig und das Papsttum) zu einer Einigung zu ihrer Bekämpfung zu bringen. Die Interessen der einzelnen Partner sind jedoch vielfältig. Venedig ist besonders von solchen wirtschaftlicher Natur betroffen. Spanien und die italienischen Territorien (Neapel, Sizilien) fürchten um ihre eigene territoriale Integrität und die Sicherheit der Schifffahrt. Pius V. verkörperte das Ideal einer vereinten Christenheit (oder christlichen Republik) unter der Führung des Papsttums, sowohl an der Südfront gegen die Türken als auch an der Nordfront gegen die Häresie. Tatsächlich war es der Papst, der Philipp II. bat, an beiden Fronten gleichzeitig zu handeln.

Der militärische Sieg von 1571 war unter diesem Gesichtspunkt unzweifelhaft. Zum ersten Mal seit dem Fall von Konstantinopel (1453) fügte eine christliche Armee einer osmanischen Streitmacht eine vernichtende Niederlage zu. Aus anderen Blickwinkeln ist das Panorama nicht mehr so ​​rosig. Die Liga löste sich mit der gleichen Geschwindigkeit auf, mit der die türkische Armee wieder aufgebaut wurde, die 1574 in der Lage war, Tunesien einzunehmen. Philipp II. verstand die Dringlichkeit, sich genau zu diesem Zeitpunkt mit der Südfront zu befassen, und handelte entsprechend. Neben dem Reputationsgewinn sicherte sich der Monarch auch eine beträchtliche finanzielle Entschädigung, ebenso wie die päpstlichen Zugeständnisse (Kreuzzug, Subvention, Entschuldigung), die am Tag nach der Unterzeichnung des Bundes (20. Mai 1571) gewährt wurden.

Literatur-Empfehlungen:

  • MJ Rodriguez-Salgado, Philipp II., der „Paladin der Christenheit“ und Frieden mit dem Türken, Valladolid, 2004.
  • Manuel Rivero Rodrguez Die Schlacht von Lepanto. Silex, Madrid, 2008.

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