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Die Krise des 235. Jahrhunderts in Rom und die Schaffung einer Neuen Ordnung (284-XNUMX n. Chr.)

„Die „Krise des 235.

Letzten 14. Dezember feierten wir in Fideim Rahmen von Diskussionsforum Geschichtsunterricht: Männer, Fakten und Geschichten, die Sitzung auf die Krise des dritten Jahrhunderts in Rom und die Schaffung einer neuen Ordnung (235-284 n. Chr.)

Fide berief diese Sitzung mit dem Ziel ein, unter anderem Fragen zu analysieren, wie und warum die sogenannte Krise der s. III, die wichtigsten historischen Momente und beteiligten Personen, die inneren und äußeren Gefahren (Zerfall und äußere Bedrohung), die Veränderungen in der Konzeption und Ideologie der imperialen Macht und der Weg zu einer Lösung mit Diokletian.

Sie hatten die Gelegenheit zu analysieren, was die „Krise der s. III “, der das mit der Augustusreform entstandene Modell der kaiserlichen Macht in Rom, das mit mehr oder weniger Höhen und Tiefen bis 235 n. Chr. Bestand hatte, in Schach hielt Reihe von Staatsstreichen, die der Dozent ohne Zögern als "Verlautbarungen" bezeichnete. In einen Zustand der "Anarchie" gestürzt, für den die endlose Reihe von Kaisern (mehr als dreißig), die diese Periode kennzeichnen, ein guter Beweis ist, erlebt das Imperium den Zusammenbruch des bis dahin geltenden Modells, das durch geordnete Nachfolge und die Vormachtstellung gekennzeichnet ist des Senats. Nicht minder bedeutend ist das Auftreten von Kaisern aus der Peripherie (Maximinus der Thraker; Philipp der Araber). Dies könnte mit dem Druck erklärt werden, den die "Barbaren" (insbesondere die aufkommende persische, sassanidische Macht) auf die Grenzen ausüben, der in der Zeit von Diokletian (235-284), auch er peripher, eine Art Föderalisierung des Reiches (die sogenannte Tetrarchie) als provisorische Lösung für die komplizierte Situation, die erst die Ankunft Konstantins "des Großen" (Jahr 284) aufhalten konnte.    

Durch diesen erwähnten historischen Prozess war es möglich, über diese wichtige Periode nachzudenken, die eine absolute Neuorientierung dessen, was bis zu diesem Zeitpunkt Rom bedeutete, voraussetzte und den Weg für neue soziale, politische und ideologische Modelle öffnete.

Wir haben in der Sitzung mit der Intervention von Adolfo Dominguez Geldbörse, Professor für Alte Geschichte, Autonome Universität Madrid und moderiert vom Direktor des Forums, Juan E. Gelabert Gonzales, Professor für Neuere Geschichte, Universität Kantabrien.

Literatur-Empfehlungen:

  • Bravo Castañeda, G. "Ein weiterer historiographischer Mythos ?. Die Krise des dritten Jahrhunderts und ihre Bedingungen in der neuen Debatte “. Historische Studien. Alte Geschichte, 30. 2012, pp. 115-140.
  • Braun, P. Die Welt in der Spätantike. Von Marcus Aurelius bis Muhammad. Madrid 1990.
  • Fernández Ubina, J. Die Krise des dritten Jahrhunderts und das Ende der Antike. Madrid 1989.

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