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Geschichtsunterricht Forum: Männer, Fakten, Geschichten

Wir befassen uns in diesem Forum mit der historischen Entwicklung der Umgebungen (kulturell, politisch, wirtschaftlich ...), in denen sich die Menschheit in der Vergangenheit entwickelt hat. eine historische Analyse der Momente, die ihre Entwicklung kennzeichneten, und der relativen Gesellschaften, auf die sie einwirkten.

Wir dienen einer dreifachen Front

Einzigartige Persönlichkeiten das prägte mit ihren Handlungen die Bedeutung unserer Gesellschaft

Ereignisse, beaufsichtigend oder induziert, was wiederum zu wesentlichen Veränderungen im Lebensstil derjenigen führte, die sie erlebten

Wie zeitgenössische Zeugen von Ereignissen oder Historiker jeden Alters das verstanden und komponierten Bericht über einige Ereignisse oder den Verlauf des Lebens, an die er seiner Meinung nach erinnert werden sollte. 

John E. Gelabert

Direktor.
Lehrbeauftragter an der Universität von Santiago (1976-1988) und Professor für Neuere Geschichte (1988-2018) an der Universität von Kantabrien. Fellow des Istituto Internazionale di Storia Economica "Francesco Datini" (1974), Fulbright (1983) und British Council (1984). Gastprofessor an der Johns Hopkins University (Baltimore, Md.), An der École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris) und am Zentrum für Forschung in den Künsten, Sozial- und Geisteswissenschaften (Cambridge). Autor von Büchern, Artikeln und verschiedenen Kollaborationen zur spanischen und europäischen Geschichte des XNUMX.-XNUMX. Jahrhunderts.

Publikationen

Entdecken Sie alle Veröffentlichungen, Sitzungszusammenfassungen und anderen Dokumente, die sich auf die Aktivität dieses Forums beziehen:

22 2020 September

Sprecher: Alvaro Delgado-Gal, Autor und Regisseur des "Book Magazine"

Moderator: Juan E. Gelabert González, Professor für Neuere Geschichte, Universität Kantabrien

Zusammenfassung:

Die Geschichte wird normalerweise auf zwei Arten erklärt. Erstens: Als ein Prozess, dessen Ursachen Charakter haben, sagen wir es so, materiell. Im Vordergrund stehen die wirtschaftlichen Fakten, der Kampf zwischen den Parteien um die Macht oder Veränderungen in der sozialen und rechtlichen Organisation. Zweitens: Ideen (von Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit, religiöser, nationaler Dominanz) machen den Löwenanteil aus. Die erste Vision ist oft der zweiten entgegengesetzt.

Nach Ansicht des Berichterstatters ist dies ein Fehler. Eine „naturalistische“ Vorstellung vom Menschen sollte auch Ideen beinhalten. Ideen sind im menschlichen Verhalten nicht weniger wichtig als der Wunsch zu essen.

6 Oktober 2020

Sprecher: Laureano Castro Nogueira, Doktor der Biowissenschaften, Professor für Abitur und Professor-Tutor, UNED

Moderator: Juan E. Gelabert González
, Professor für Neuere Geschichte, Universität Kantabrien

Zusammenfassung:

In dieser Forensitzung analysieren wir unter anderem folgende Themen:
- Der Evolutionsmechanismus: Konsequenzen des Darwinschen Algorithmus.
- Menschliche Evolution: Stadien und Hauptmerkmale.
- Zwei wesentliche Elemente für den evolutionären Erfolg unserer Spezies: Zusammenarbeit auf Stammesebene und kumulative Kultur.
- Menschliche Zusammenarbeit: Konflikt zwischen der Zusammenarbeit innerhalb von Gruppen und zwischen Gruppen.
- Unsere Entwicklung als Kulturorganismen: die Rolle des Unterrichts.

Letzten 18. November feierten wir in Fide, im Rahmen des Geschichtsunterrichtsforums: Männer, Fakten und Geschichten, die Sitzung über die Grenzen der republikanischen Demokratie: die hart umkämpften und umstrittenen Wahlen von 1936.

Wir haben in der Sitzung mit der Intervention von Manuel Alvarez spät, Professor für Geschichte des politischen Denkens und sozialer und politischer Bewegungen, Universidad Rey Juan Carlos und moderiert vom Direktor des Forums, Juan E. Gelabert Gonzales, Professor für Neuere Geschichte, Universität Kantabrien.

Fide organisierte diese Sitzung mit dem Ziel, in eine der widerspenstigsten und komplexesten Debatten über die Geschichte Spaniens im XNUMX. Jahrhundert einzutauchen, die sich auf die Qualität der republikanischen Demokratie in den XNUMXer Jahren bezieht.

Einige haben argumentiert, dass dies die erste große Demokratie in der zeitgenössischen spanischen Geschichte war und dass sie trotz ihrer Probleme das Opfer derer war, die die Modernisierung des Landes nicht wollten und wirtschaftliche Reformen und soziale Gerechtigkeit verabscheuten. Andere sahen darin ein Regime der Gewalt, Unordnung und des Zwanges, das die normale Entwicklung demokratischer Freiheiten verhindert hätte, sondern eher das Tor zu einem revolutionären Prozess geworden wäre, durch den die sogenannte bürgerliche Linke früher oder später in die Enge getrieben worden wäre. und von der sozialen Revolution übertroffen. Historiker, die am weitesten von parteilichen Memoiren entfernt und am wenigsten bereit sind, sich von einem trickreichen Präsentismus mitreißen zu lassen, haben verschiedene Aspekte der Funktionsweise der Zweiten Republik gründlich untersucht und es geschafft, verschiedene Mythen rechts und links zu demontieren.

Heute lässt sich zweifelsfrei behaupten, dass man sich der Geschichte der Politik der Zweiten Republik ohne Dramatik und mit angemessener sachlicher Distanz nähern kann. Die Veröffentlichung der Untersuchung zu den Wahlen vom Februar 1936 löste jedoch einige überraschende Reaktionen aus, da sie den Widerstand einiger historiographischer und medialer Sektoren zeigten, das Gewicht der Beweise und Daten bezüglich der Schwächen der demokratischen Kultur in Spanien im Jahr 1936 zu akzeptieren wird sich mit den Problemen des Aufbaus einer pluralistischen Demokratie im Rahmen der politischen Kulturen des Spaniens der Zwischenkriegszeit befassen und die wichtigsten Merkmale der letzten und umstrittenen Wahlkonsultation vor Ausbruch des Bürgerkriegs analysieren.

Manuel, Autor -zusammen mit Roberto Villa García- of 1936. Betrug und Gewalt bei den Wahlen der Volksfront, Er präsentierte in der Sitzung die wichtigsten Aspekte seiner Analyse des Wahlprozesses, der zur Machtübernahme der Volksfront geführt hat. Dies tat er, indem er von Anfang an auf die Besonderheiten des Wahlgesetzes selbst hinwies, deren genauen Einfluss auf den politischen Ausgang des Prozesses er hervorzuheben war. Er synthetisierte kurz das Szenario (1934-1936), in dem sich die Akteure, die aus den Wahlen von 1933 hervorgegangen waren, entfalteten, um dann das turbulente Umfeld zu beeinflussen, das sich von diesem Moment an abspielte, mit besonderem Augenmerk auf die Ereignisse von 1934.

Mit Hilfe einer einfachen Tabelle, in der die Ergebnisse der an den Wahlen teilgenommenen Formationen gesammelt wurden, präsentierte Manuel die endgültige Übersetzung der Besonderheiten des Systems, das die Republik im Gesetz vom 8. Mai 1931 verankert hatte. Die Polarisierung in zwei Blöcke ließ keinen Raum für Zweifel.

Nach der Intervention wurde die Debatte eröffnet, in der zahlreiche Fragen aufgeworfen wurden, die von möglichen Analogien zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart reichten; die Bedingungen für den Zugang zu den Depots, die die Ad-hoc-Dokumentation schützen; Betrugsniveaus; die Befugnisse der Präsidentschaft der Republik bei der Entwicklung des politischen Handelns, unter anderem.

Am 14 haben wir gefeiert Fideim Rahmen von Diskussionsforum Geschichtsunterricht: Männer, Fakten und Geschichten, die Sitzung auf die Krise des dritten Jahrhunderts in Rom und die Schaffung einer neuen Ordnung (235-284 n. Chr.)

Wir haben in der Sitzung mit der Intervention von Adolfo Dominguez Geldbörse, Professor für Alte Geschichte, Autonome Universität Madrid und moderiert vom Direktor des Forums, Juan E. Gelabert Gonzales, Professor für Neuere Geschichte, Universität Kantabrien.

Fide berief diese Sitzung mit dem Ziel ein, unter anderem Fragen zu analysieren, wie und warum die sogenannte Krise der s. III, die wichtigsten historischen Momente und beteiligten Personen, die inneren und äußeren Gefahren (Zerfall und äußere Bedrohung), die Veränderungen in der Konzeption und Ideologie der imperialen Macht und der Weg zu einer Lösung mit Diokletian.

Sie hatten die Gelegenheit zu analysieren, was die „Krise der s. III “, der das mit der Augustusreform entstandene Modell der kaiserlichen Macht in Rom, das mit mehr oder weniger Höhen und Tiefen bis 235 n. Chr. Bestand hatte, in Schach hielt Reihe von Staatsstreichen, die der Dozent ohne Zögern als "Verlautbarungen" bezeichnete. In einen Zustand der "Anarchie" gestürzt, für den die endlose Reihe von Kaisern (mehr als dreißig), die diese Periode kennzeichnen, ein guter Beweis ist, erlebt das Imperium den Zusammenbruch des bis dahin geltenden Modells, das durch geordnete Nachfolge und die Vormachtstellung gekennzeichnet ist des Senats. Nicht minder bedeutend ist das Auftreten von Kaisern aus der Peripherie (Maximinus der Thraker; Philipp der Araber). Dies könnte mit dem Druck erklärt werden, den die "Barbaren" (insbesondere die aufkommende persische, sassanidische Macht) auf die Grenzen ausüben, der in der Zeit von Diokletian (235-284), auch er peripher, eine Art Föderalisierung des Reiches (die sogenannte Tetrarchie) als provisorische Lösung für die komplizierte Situation, die erst die Ankunft Konstantins "des Großen" (Jahr 284) aufhalten konnte.    

Durch diesen erwähnten historischen Prozess war es möglich, über diese wichtige Periode nachzudenken, die eine absolute Neuorientierung dessen, was bis zu diesem Zeitpunkt Rom bedeutete, voraussetzte und den Weg für neue soziale, politische und ideologische Modelle öffnete.

Am 29. März 2022 feierten wir in Fide, im Rahmen des Forums Geschichtsunterricht: Männer, Fakten und Geschichten, die Sitzung auf Die Regierungskunst Philipps II. und die Lepanto-Kampagne.

Fide hat diese Sitzung mit dem Ziel einberufen, die wichtigsten Urteile darüber zu analysieren, was (aus Sicht der Historiker) ein Beispiel für die Gefahr oder den Vorteil einer auf religiösen Prinzipien basierenden Politik, eine geschickte Strategie, ein Modell der Realpolitik sein könnte, oder Unsinn.

Die Schlacht von Lepanto (1571) findet am Ende einer besonders kritischen Periode in der Herrschaft von Felipe II statt. Ab 1568 häuften sich die Probleme des Königs: Aufstand der Mauren des Königreichs Granada (1568); Spannungen mit England aufgrund der Eroberung von nach Flandern geschickten Geldern im Ärmelkanal (1568); Aufstand der englischen Katholiken, die die Hilfe des Königs von Spanien fordern (1569); Osmanische Offensive, die in der Eroberung Zyperns (1570) gipfelte..., und dazu kommt der zeitgenössische Aufmarsch der Armee in Flandern, mit dem der dort entstandenen Revolte ein Ende bereitet werden soll. Es ist daher nicht einfach, in diesem Zusammenhang Entscheidungen zu treffen. Der Monarch muss in der Lage sein, mit Feinden und Verbündeten auf der Grundlage von Interessen umzugehen, die nicht immer für alle Parteien akzeptabel sind, die ihre europäischen Domänen bilden. Sicher scheint jedoch, dass die türkische Bedrohung für einmal solche Ausmaße erreicht, dass es möglich ist, drei katholische Mächte (Spanien, Venedig und das Papsttum) zu einer Einigung zu ihrer Bekämpfung zu bringen. Die Interessen der einzelnen Partner sind jedoch vielfältig. Venedig ist besonders von solchen wirtschaftlicher Natur betroffen. Spanien und die italienischen Territorien (Neapel, Sizilien) fürchten um ihre eigene territoriale Integrität und die Sicherheit der Schifffahrt. Pius V. verkörperte das Ideal einer vereinten Christenheit (oder christlichen Republik) unter der Führung des Papsttums, sowohl an der Südfront gegen die Türken als auch an der Nordfront gegen die Häresie. Tatsächlich war es der Papst, der Philipp II. bat, an beiden Fronten gleichzeitig zu handeln.

Der militärische Sieg von 1571 war unter diesem Gesichtspunkt unzweifelhaft. Zum ersten Mal seit dem Fall von Konstantinopel (1453) fügte eine christliche Armee einer osmanischen Streitmacht eine vernichtende Niederlage zu. Aus anderen Blickwinkeln ist das Panorama nicht mehr so ​​rosig. Die Liga löste sich mit der gleichen Geschwindigkeit auf, mit der die türkische Armee wieder aufgebaut wurde, die 1574 in der Lage war, Tunesien einzunehmen. Philipp II. verstand die Dringlichkeit, sich genau zu diesem Zeitpunkt mit der Südfront zu befassen, und handelte entsprechend. Neben dem Reputationsgewinn sicherte sich der Monarch auch eine beträchtliche finanzielle Entschädigung, ebenso wie die päpstlichen Zugeständnisse (Kreuzzug, Subvention, Entschuldigung), die am Tag nach der Unterzeichnung des Bundes (20. Mai 1571) gewährt wurden.

 

Literatur-Empfehlungen:

 

  • J. Rodriguez-Salgado, Philipp II., der „Paladin der Christenheit“ und Frieden mit dem Türken, Valladolid, 2004.
  • Manuel Rivero Rodrguez Die Schlacht von Lepanto. Silex, Madrid, 2008.

 

Am 19. April haben wir in gefeiert Fide, im Rahmen des Forums Geschichtsunterricht: Männer, Fakten und Geschichten; die Sitzung an Verstehen Sie – ruhig – die Geschichte der Rassifizierungsprozesse

Das Geschichtsunterrichtsforum war Gastgeber des Beitrags von Professor J.-F. Schaub, Professor an der École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris). Sein Ansatz hatte ein interessantes pädagogisches Profil in dem Sinne, dass er versuchte, den jungen Generationen ein Phänomen verständlich zu machen, in das Europa selbst praktisch seit seinen Anfängen als organisierte Gesellschaft eingetaucht war. Er wies darauf hin, wie das menschliche Urteilsvermögen auf der Grundlage dessen funktioniert und handelt, was es visuell wahrnimmt, und dass es folglich in der Differenz ein erstes Kriterium für die Kategorisierung des Anderen findet. Von Rassismus als handlungsgeschichtlichem Begriff könne seiner Meinung nach aber erst in dem Moment gesprochen werden, in dem die von der körperlichen Erscheinung herrührenden Charaktere aller Art als erblich, als typisch für eine «Rasse» gelten. Es sollte daher nicht überraschen, dass Gesellschaften wie die europäischen, die historisch nach unterschiedlichen Prinzipien (hauptsächlich: adelig und nicht adelig) artikuliert waren, andere binäre Formen der Opposition begrüßt hätten, Formen, die im Laufe der Zeit ein trinitarisches Profil annahmen, das die Dessert setzte sich durch, besonders in iberischen Gesellschaften. Neben den Edlen (der „Rasse“) und den Nichtedlen traten die „Adeligen“ auf; mit dem Freien und dem Sklaven war der Freigelassene vereint; der legitime Sohn hing an dem legitimen Sohn und dem Bastard; etc. Jede einzelne dieser Kombinationen impliziert die Vermutung eines "Flecks", der sich fortsetzt und der Europa erst mit dem Aufkommen des liberalen Denkens erlaubte, solche Vorurteile loszuwerden.

Literatur-Empfehlungen:

SCHAUB, JF und SEBASTIANI, S. (2021Rasse und Geschichte in westlichen Gesellschaften (XV-XVIIIe Jahrhundert)

Letzten 17. Mai feierten wir in Fideim Rahmen von Geschichtsunterrichtsforum: Männer, Fakten und Geschichten; die Sitzung an Vorgeschichte der Staatsverschuldung, 1350-1700

Das History Lessons Forum veranstaltete am vergangenen Dienstag die Intervention des John E. Gelabert, Professor für Neuere Geschichte an der Universität von Kantabrien und Co-Direktor dieses Forums. Der Beitrag von Professor Gelabert gab einen Überblick über die Entwicklung des öffentlichen Kredits im Allgemeinen und der Staatsverschuldung im Besonderen vom Mittelalter bis zum Beginn des XNUMX. Jahrhunderts. Er tat dies, indem er Beispiele aus Frankreich, England, Spanien und den Vereinigten Provinzen nahm und auf die evolutionäre Abfolge jedes einzelnen der Fälle und den gemeinsamen Faktor im Auftreten aller hinwies, dh die Herausforderung, die durch die aufeinanderfolgenden Waffen verursacht wurde Konflikte im Kampf um die Vorherrschaft im europäischen Staatensystem. Die Konferenz versuchte zu zeigen, inwieweit die Relais in diesem Kampf um die Vorherrschaft von den finanziellen Bedingungen geleitet wurden, unter denen die Staaten diesen Konflikten gegenüberstanden, und insbesondere von ihrer Fähigkeit, über reichlich und billige Kredite zu verfügen.

Das beigefügte Literaturverzeichnis soll dazu dienen, die Informationen zum Thema zu erweitern.

Literatur-Empfehlungen:

  • Brauer, Johannes. Die Sehnen der Macht. Krieg, Geld und der englische Staat, 1688-1783, New York, 1989.
  • Epstein, S.R. Freiheit und Wachstum. Die Entwicklung der Staaten und Märkte in Europa, 1300-1750, Valencia, 2009.
  • Murphy, Anne L. „Glaubwürdiges Engagement“ fordern: öffentliche Reaktionen auf das Scheitern der frühen FinanzrevolutionThe Economic History Review, 662013, S. 178-197.
  • Roseverare, Henry. Die Finanzrevolution, 1660-1760, London-New York, 1991.
  • Rowland, Guy. Der finanzielle Niedergang einer Großmacht. Krieg, Einfluss und Geld im Frankreich Ludwigs XIV, Oxford, 2012.

Bravo Castañeda, G. "Ein weiterer historiographischer Mythos ?. Die Krise des dritten Jahrhunderts und ihre Bedingungen in der neuen Debatte “. Historische Studien. Alte Geschichte, 30. 2012, pp. 115-140.

Zusammenfassung:

Die Krise des dritten Jahrhunderts ist in erster Linie ein historisches Problem, das die Aufmerksamkeit der Historiker seit Jahrzehnten, wenn nicht Jahrhunderten beschäftigt. Aber die traditionelle historische Problematik (Heer, Währung und Sklaven zu dieser Zeit) wurde weitgehend durch eine neue Debatte ersetzt: Gibt es neue Informationsquellen? Gibt es hier einen neuen historiographischen Mythos? Gab es wirklich eine Krise? Wenn ja, wie benennen Sie die verschiedenen Krisensituationen? Um diese Fragen zu beantworten, ist die Kenntnis antiker, literarischer und archäologischer Quellen erforderlich, aber auch die Analyse der verschiedenen Theorien, die zu ihrer Deutung ausgearbeitet wurden. Darüber hinaus können Historiker in der neuen Debatte nicht auf andere Daten verzichten, insbesondere auf die Ergebnisse der Archäologie, die den historiographischen Diskurs zur Krise in den letzten Jahrzehnten radikal verändert haben. In diesem Sinne könnte man von einem wahren Paradigmenwechsel unter Historikern sprechen, zu dem auch andere Forschungsrichtungen beigetragen haben. Kurz gesagt, hier finden Sie aktuelle Informationen zu den Elementen und Gründen dieser Debatte.

 

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Braun, P. Die Welt in der Spätantike. Von Marcus Aurelius bis Muhammad. Madrid 1990.

Zusammenfassung:

Ein Pionierwerk, das wie kaum ein anderes die Welt von heute erklärt.

Mit diesem außergewöhnlichen Buch hat Peter Brown den für das Verständnis der europäischen Geschichte unverzichtbaren Begriff der Spätantike für die Nachwelt geprägt, indem er einen neuen Blick auf die kulturellen, religiösen und gesellschaftlichen Veränderungen zwischen 200 und 700 n. Chr. wirft. Seine Vision, reich, farbenfroh und losgelöst von der oft wiederholten Vorstellung vom Niedergang und Untergang des Reiches, zeigt, inwieweit diese entscheidende Periode die divergierende Entwicklung des Westens und des Nahen Ostens zutiefst geprägt hat. Wir leben immer noch die Ergebnisse dieses tiefgreifenden Gegensatzes.

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Fernández Ubina, J. Die Krise des dritten Jahrhunderts und das Ende der Antike. Madrid 1989.

Zusammenfassung:

Kritik und Bilanzierung der wichtigsten Studien zur Krise des XNUMX. Jahrhunderts und zum Ende der Antike, basierend auf der Analyse ihrer unterschiedlichen und widersprüchlichen Interpretationen

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Illustration: Javier Montesol

Zeitgenössischer impressionistischer Maler, der sich für Stadtlandschaft, Goyesque-Drucke und Stierkampf interessiert. 

Trotz seiner Ausbildung an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Autonomen Universität Barcelona gehört er zur Generation des sogenannten "New Spanish Comic", der in den 70er Jahren eine neue Sprache und einen neuen grafischen Ausdruck entwickelte. Er war an der Schaffung emblematischer Magazine wie "Star" und "Cairo" beteiligt und Ende der achtziger Jahre an einer neuen Art der Vermarktung von Kunst als "Supermer'Art". In den neunziger Jahren verließ er Comics, um sich der Malerei zu widmen. Er stellte regelmäßig in Spanien und Frankreich aus, dem Land, in dem er von 1992 bis 1999 leben wird, dem Jahr, in dem er nach Spanien zurückkehrte. 2012 veröffentlichte er den Graphic Novel "Speak Low", der seine Rückkehr zu Comics bedeutet.

Akademische Koordination: Victoria Dal Lago Demi

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