Il 8 marzo FIDE organizzato la sedutaL'anacronismo: malattia infantile della storia”, incorniciato nel Spazio alla creazione e alla critica letteraria de Fide. Contiamo come oratore con Manuel Lucena Giraldo, ricercatore CSIC, professore associato presso IE University e ESCP Business School Europe e direttore della cattedra di spagnolo e ispanicità presso le università della Comunità di Madrid e, in qualità di moderatore della sessione, Fernando Rodriguez Lafuente, professore, critico letterario e cinematografico e manager culturale spagnolo.

All'inizio della seduta si è fatto riferimento alle lacune della storia, dove non c'è un copione specifico e chiaro che la proietti. Questo perché le indagini si basano su documenti e scritti che certificano i fatti, ma anche su testimonianze di persone che possono apportare la loro conoscenza su fatti specifici. Successivamente, il anacronismo È stato definito come il fatto di giudicare gli eventi del passato con la mentalità del presente; Inoltre è stato presentato come un male che affligge la professione dello storico e, in generale, la società attuale.

L'anacronismo è indicato come uno dei mali della storia e degli storici. Nonostante il grave danno che ha per l'accademia e per la società, questa disfunzione lo è ricorrente allo stato attuale, derivato da un processo di globalizzazione che ha generato una rottura nelle scuole di pensiero tradizionali, oltre a un aumento del numero di lettori che si rivolgono a romanzi o saggi di carattere storico. Uscire dall'anacronismo non è possibile poiché ci muoviamo in a presente confuso derivati ​​dalla nostra stessa cultura.

Il passato, la storia, ci sfugge dalle mani, ma sono gli storici che si presentano come testimoni del tempo. Da un lato, sono gli storici che accreditano, attraverso documenti e scritti, gli eventi che realizzano contestualizzare e analizzare un momento preciso della storia. Ma non solo, anche la storia fa parte del narrativo che caratterizza ogni autore. Ecco perché i cittadini, in quanto tali, si ritrovano condannato alla storia di storia e costretti a convivere con la narrazione delle correnti storiche.

In relazione agli anacronismi letterari, ci sono anche problemi di anacronismi nella scrittura. Possiamo osservarli, ad esempio, nella letteratura di saggistica, dove gli autori realizzano i loro romanzi utilizzando fatti storici basati su anacronismi. Questo fatto si verifica per la natura stessa delle opere letterarie, ma anche per la pregiudizi sociali e culturale che un autore può avere. La domanda che sorge spontanea è: siamo in un'epoca più incline di altre agli anacronismi?

Un altro dei temi affrontati dalla sessione ha a che fare con i problemi della memoria storica. Questo ha a che fare con le fonti, con il principi morali del passato, ma soprattutto ne ha limiti determinato dai documenti a disposizione degli storici. Inoltre, la memoria delle storie è soggetta al invenzione di questi. È così perché lo è la memoria anacronistico. La memoria è fonte di storia, ma lo è anche ingannevole per lo stesso Per questo la memoria va differenziata dalla storia perché sottomettersi l'una all'altra può portare all'errore. IL nostalgia storica, allo stesso modo dell'anacronismo, è un'altra delle forze che fa rimescolare il passato. I miti sono serviti alle correnti politiche moderne per elevare la loro storia a idilliaco passato storico. In questo modo, la nostalgia immaginata è al servizio del nazionalismo e, contrariamente a quanto può sembrare, è astorica.

Sintesi preparata da Rubén Conde, Coordinamento Accademico di Fide.