私たちは驚異的な記憶力を持つ人々を知っていますが、実際的な意味が少し欠けており、さらに論理的な知性が少し欠けています。 彼らの側では、一日の花のように期限切れになる儚い記憶を持つ人々も知っていますが、その一方で、異常な推論能力を示すことができます. 次に、私たち自身が、記憶がどれだけ隠されているか、または逆に、頑固で永続的な忘却がどれほど頑固で永続的であるかを証明しています. このため、私たちが忘れると、記憶が衰退し、生きた存在の一部に終止符が打たれ、何かが分解していると信じます。 それは一種の漸進的な死であり、私たちの過去が隠されている脳のすべての部屋を壊疽させる漸進的な拡大の影です. 私たちが記憶について話すとき、私たちは本当に忘れることについて話したいといつも思っていました. 私たちは人の名前を忘れ、顔を忘れ、エフェメリスを忘れます。 しかし、ボルヘスのフィクションが彼に明らかな特権を与えた「記憶の男フネス」という男が、おそらくXNUMX人だけでした。 

私だけが、世界が始まって以来、すべての男性が持っていたよりも多くの思い出を持っています. /…/ 私の記憶はゴミ捨て場のようなものです」. Fray Bentos (ウルグアイ) の湿気の多い部屋でひれ伏したイレネオ フネスは、馬に乗って事故を起こしたために部屋を出るという選択肢はありませんでしたが、彼の人生の中で起こったことと理解したすべてのことを記憶に残しています。 . 1886 年、Funes は、各単語が特定の記号を持つ全体的な番号付けシステムを作成しました。 ロックがすでに XNUMX 世紀に試みたように、彼は抽象化と分類の規則に逆らって言語を検索し、それぞれの個別のオブジェクト、それぞれの石、それぞれの雲、それぞれの草の束に名前を付けました。 . own: 「一般的なシンボル /dog/ が、さまざまなサイズとさまざまな形のさまざまな個体を包含することを理解することは、彼にとって難しいだけではありませんでした。 XNUMX-XNUMX (横から見た) の犬が XNUMX-XNUMX (正面から見た) の犬と同じ名前だったことが彼を悩ませた. この物語を読むとき、最初は笑顔を絶やさないのは難しいが、何度も読み返すうちに自然な無力感が生まれてくる。 ボルヘスは、彼のユニークな性格を通じて、明白以上の疑惑を明らかにし、それが理由ではなく、言語化されていません。現実は、構造や私の方法なしに、空間と人間は、熟考され経験されるすべてのものに意味と美徳さえも与える共通の場所を探さなければならないという超自然的な無秩序の中で。 したがって、最初に混沌があり、次に秩序がありました。または、少なくとも秩序は、知識を合理的なカテゴリに整理してグループ化しようとする人々の論理的な願望です。 このため、ボルヘスは、経験したすべてのことを全知の担い手であるにもかかわらず、イレネオの思考能力を疑っています。 Funes の混雑した世界では、詳細だけがあり、ほとんどすぐにわかりました。」 そこには大きなパラドックスがあります。ボルヘス、フネスはおそらく世界で最も愚かな男です。 

「どのようにすべてが織り交ぜられて全体を形成し、相互に作用し、生活しているのでしょう!」 今回語るのはゲーテのファウストであり、法体系が彼の一般理論を通じてどのように構築されているかを理解するための出発点として機能し、必要な複数の応答を理解するための概念と原則の集大成を堆積させます。それぞれの仮定とそれぞれによって caso. 法律の世界では、そして基本的に大学では、学生は特別な部分の研究に快適に感じ、戒律の暗記が与える利点、批判的で偏見のない規範の読み、しばらくして合格したいという唯一の欲求を持っています。テーマ。 法の研究は記憶に基づくものであり、法制度を現実に帰納的かつ演繹的に適用して正義の意味そのものを求めるものではないと言われてきましたが、それには理由があります。 Funesのように、各記事と各法律の正確な記憶に驚かされる、法律の学生とその後の専門家がいます。 その一方で、彼らはしばしば法理論を理解することも、科学的な言説を展開することもできずさまよっています。 厄介な修正をすべて含む税法全体を際限なく暗唱できる税の専門家がいますが、それらの規則でどのような財政政策の目的が追求されているかを理解することはできません。 また、同じ病理に苦しむ刑事弁護士、商事弁護士、民事弁護士、さらには管理者もいます。 あり、それだけです。 法の新しい実践者がアイデンティティと因果関係の抽象的な概念を見つけることがますます奇妙になっていることは検証可能です. 

しかし、現代における法の自動車化されたセクター化の結果、具体的な事実にカテゴリーを与える共通の根源を見つけるのにますます苦労していると思い始めています。 私は共同経済に関するセミナーに参加するよう招待されました - この不器用な退化が持つ思考の自由へのリスクとともに、形が実体を打ち負かしたときのトリッキーな名前 - そして、私がいつも最初にすることは、交換、販売、リース、またはテナントが非常に古い法的機関であり、車輪が発明されたのは 3.500 年前に発明されたことです。キリストの誕生。 もちろん、意志が合意され、取引が成立するプラットフォームとスペースはどのような変化であり、市場、自由市場が偏見や偏見なく運営できるようにするために、機敏に行動し、すべての可能性を発見する必要があります。干渉。 しかし、インターネット上のあらゆるビジネスの影響下で、壊滅的な因果関係を抽象化しようとする人物がいるに違いありません。 彼らは現実の写真ハンターであるため、最高裁判所の判決やまだ生まれていない法案さえも暗記している合法的なフネスがいるかもしれませんが、抽象化や共同のアイデアの作成者がいなければ役に立たないでしょう. ボルヘスは「その他の死」で、専門化の行き過ぎ、哲学でパントノミーと呼ばれるものに言及する際、「神学大全では、神が過去を存在しないものにすることができるということは否定されている」と表現している。彼の膨大な記憶の井戸に、すべてのことと原因を捉えるために。 科学としての法は、それらを一般理論に変えるまで、それらの原因と結果、それらの現実にカテゴリーと概念を提供しなければなりません。 結局のところ、その間に規範的な修正が常に残るのは、それ自体ではほとんど変更できない理論になるからです。 そうでない場合、Funes自身でさえ、明快な瞬間にそれを認識し、ボルヘスのスタイルの忠実な二律背反です：「私の記憶は、サー、ゴミ捨て場のようなものです。」 

断片化された知識と、一人の個人によるその内省的な理解の不可能性は、法の世界だけでなく、現代世界のパンデミックです. 現代の市民は、ニュース、レポート、分析に常に圧倒され、最小限の内省的な思考を展開する可能性がない傍観者になっています。 このため、新しい男は、ニーチェのワイルドな男とベンジャミンの怠惰な大物が混ざり合っています。 そして、まさにこの理由で、新人は理論や知的抽象について考えることにますます気が進まないので、彼が選んだハイブの精神に最も役立つニュースや情報を選択して、最も下品な社交性に適応しようとします。 記憶から言えば、Funes がイデオロギー派閥の味方になりたかったと想像してみてください。この派閥は、わが国が非常に好む歴史的計算から酒を飲んでいる派閥の XNUMX つです。 なぜなら、すべての情報、何が起こったかについてのすべての重要な推論を持っている人は、最も初歩的な知的抽象化だけでなく、善悪についての道徳的基準を適用することもできないからです. おそらく、この国では、フネスのすべての市民が私たちの知識、さらには私たちの恐怖症や派閥的推測さえも提供し、彼だけがそうしたようにそれらを大切にする日が来るはずです. 現代人は、「消化できない小石の膨大な塊を持ち歩いており、腸の中でときどきドキドキします」（ニーチェ）。 そして、ますますそれらの石が鳴ります。 

そして、「フネスの呪い」について話す機会を逃したくありませんでした。なぜなら、フネスは存在し、彼の名前はイレネオではなくインターネットだからです。 インターネットは忘れません。 しかし、イレネオとは大きな違いがあります。それは、彼が経験的に実証可能な事実のみを認識して保存している一方で、インターネットはどこにでも誤りや嘘を隠しているということです。 しかし、オンラインで何年も迷子になっている人にとっては、すべてがオンラインというわけでもありません。 Funes は XNUMX つの偉大なプロジェクトを計画するようになりました: 自然な数列のための無限の語彙と、メモリ内のすべてのイメージの役に立たないメンタル カタログです。 「XNUMXつの考慮事項が彼を思いとどまらせました。その仕事は果てしないものであるという認識と、それが役に立たないという認識です。 彼は、死の時点で、子供の頃の記憶をすべて分類し終えていないだろうと考えていました。 ネットワークに秩序が課されることはあり得ないという可能性を排除しなければなりません。なぜなら、即時性にはすべての利点がありながらすべての欠点もあります。おそらく最も重要なのは、多くの情報の真実性の欠如とそれがもたらす損害です。引き起こす可能性があります。 Funes (インターネット) と Law (法的なデータ保護) が再び出会う場所です。 そして、忘れられる権利が生じます。なぜなら、誰が言ったでしょうが、私たちにも忘れられる権利があるからです。 リベラルの言葉。