「下院議会で最も代表的な1941つの組織は、それぞれ法律分野のXNUMX人の専門家を提案し、これらXNUMX人は抽選プロセスを経て、さまざまな専門家構成の諮問委員会が出現します. 以前は、公開コンテストが開かれましたが、過去 XNUMX 年間に選出された役人、行政府のメンバー、地方政府のメンバー、または行政の高官は参加できません。 諮問委員会はそれらを評価し、議場に提出し、有能な委員会に投票させます。」 これは、司法総評議会のメンバーだけでなく、とりわけ、憲法裁判所、会計裁判所、国家株式市場委員会、原子力安全評議会、または市場と競争の国家委員会。 このイニシアチブを知って、XNUMX年に書かれた「バビロンの宝くじ」と題されたボルヘスの物語を思い出したのは私だけではなかったと思います。宝くじが現実の主要な部分である国：今日に至るまで、私は心の中で判読できない神々の行動と同じくらいそれについてほとんど考えていませんでした.
この選挙権に一定の秩序と調和をもたらすために、そして失われた協定があった可能性もあり、なかった可能性もあるという回顧的なビジョンとともに、提案における少なくとも創意工夫と動きを認識する必要があります。 しかし、私たちの荒廃した現実に侵入する政治的理由と同じくらい一時的な瞬間であっても、ボルヘスの他のXNUMXつの偉大なフィクション、「エル・アレフ」と「ラ・スフィア」に存在する球体のアイデアを持ち出すことを許可してくださいパスカル"。 両者に casoつまり、球は「その中心はどこにでもあり、円周はどこにもない」幾何学的実体です。 政治の世界に当てはめると、その変異体のために重心が定義できない政党がありますが、自尊心のあるすべての有権者を探して捕まえるために、その円周は無限のロープのように無限に拡大する傾向があります. 中心のない球の幾何学的アイデアの変化する力学のリスクを冒して、それらはそうではありませんcasoこれは、自分たちの軸と中心がどこにあるのかを知ることがどれほど重要ではないか、自分たちの限界がどこにあるかを知ることがどれほど重要ではないかを理解する、最も直接的な政治生活の例です。可能な限り最大の投票パネルを遠心分離によって吸収します。 それは権力の保持に他ならない最大の期待がかかる世界です。 そのとらえどころのない球体では、アイデアは消耗品であるため、球体の空間は弾力性があり、接着剤を引き付けることができれば、あらゆる種類のストレッチが可能になります。 結局のところ、バビロンはバベルに他ならないので、価値観と言語の混乱と混沌という考えは、すべての論理的な違いはあるものの、私たちの罰せられた国家政策が提示するものと同じものに他なりません。 . ボルヘスにとって、バビロンの表意文字は、XNUMX 世紀初頭のブエノスアイレスへの移民を表すようになりました。 ここで、サビーナの許可を得てマドリッドについて話していること、および特定の政党におけるアイデアと原則の移行について言及しているとしましょう。
しかし、最初の提案の声明に戻って、バビロンで、ボルヘスの物語の中で、男性の死刑判決を口述するために行われた手順を転写させてください。 (たとえば) XNUMX 人の実行者が考えられます。 これらの死刑執行人のうち、XNUMX人は死刑執行人の名前を言うXNUMX番目の宝くじを開始でき、XNUMX人は不利な順序を幸せな順序に置き換えることができ（たとえば、宝物の発見）、もうXNUMX人は死を悪化させます（つまり、それを悪名高くしたり、拷問で豊かにしたりする. ）、他の人は従うことを拒否するかもしれません. ボルヘスは、急進的な民主主義に基づく組織を提示します。そこでは、人間の運命はほとんどが偶然に委ねられていますが、物忘れと時間の経過によってアクセスできなくなった正式な法的規則にも任されています。 「私は、ギリシャ人が無視しているもの、つまり不確実性を知っています。」 このように、不確定性はすべてを覆う力として現れ、不確実性が決定的な価値である相対論的で遊び心のある上部構造によって社会関係の上部構造を支えます。 ボルヘスはある意味で、現在の世界がゲームだけでなくゲーム理論によって説明されることを望んでいます。 死を宣告する手順が記述されている転写されたパラグラフには、XNUMX つの計画が結びついており、政治的決定の謎を解き明かすには程遠いものであり、依然としてより大きな理解の流れにさらされています。重要な規則 、したがって、宝くじの手順と運の免除を確立する法的規則。 一方、奇数抽選から生じる幸運そのものがあります。 そして最後に、そしておそらく希望のしるしとして、人はチャンスを放棄することができるので、人間の決意そのもの、自由意志があります。 ボルヘスによれば、宝くじの混沌と不運によって明らかに組織化された世界では、それがどんなに平民的なものであっても、いくつかの問題は規制されないままであり、その結果、市民は不安と困惑の海に投げ出される可能性があります. そして、これらすべては、ボルヘスが「ザ・カンパニー」と呼んでいる夢の強力な支配下にあり、XNUMX日ごとに宝くじを祝うことを担当しています. オーウェルのソーマ。 一部の人にとっては、現在の政治的言説における無期限のカーストパラドックス。 しかし、「ザ・カンパニー」とは何ですか?: 「ザ・カンパニーは、神々しい謙虚さをもって、あらゆる宣伝を避けます。 もちろん、彼のエージェントは秘密です。彼が継続的に（おそらく絶え間なく）発する命令は、詐欺師が贅沢に使うものと何ら変わりはありません。 その上、誰が単なる詐欺師であることを自慢できますか? ばかげた命令を即興で行う酔っ払い、突然目を覚まし、隣で寝ている女性を手で窒息させる夢想家、彼らは実行しませんか？caso、会社の秘密の決定？ 神のそれに匹敵するその静かな操作は、あらゆる種類の推測を引き起こします。 会社は何世紀にもわたって存在しておらず、私たちの生活の神聖な無秩序は純粋に遺伝的で伝統的なものであると、忌まわしくほのめかす人もいます。 別の人はそれを永遠と判断し、最後の神が世界を滅ぼす最後の夜まで続くと教えています。 別の人は、会社は全能であるが、影響を与えるのはごくわずかなものだけであると宣言しています。 鳥の鳴き声、さびやほこりのニュアンス、夜明けの半分の夢。 もう一つは、覆面をかぶった異端者の口を通して、これまで存在したことも、これからも存在することもないでしょう。 バビロンは無限の偶然のゲームにすぎないため、闇の企業の現実を肯定または否定することは無関心であるという、同様に卑劣な別の理由があります。 少なくとも私の意見では、恣意的で気まぐれな力を持つこの闇の装置は、全体主義国家の亡霊にほかならない。 そして「ザ・カンパニー」とは、企業であろうとなかろうと、権力を握って統治を運命に委ねる者たちの共鳴にほかならない。
ボルヘスは常に個人を信じ、政府を憎んでいました。 彼は意識的なリベラルであり、非常に良心的で大胆だったので、個人を征服する政治組織の形態を壊したかったので、アナキストにもなりたいと思った. このため、誰もボルヘスの証言を誤解しようとしないでください。 私、最初。 また、全体主義的な組織形態と、現代で使われているカーストとを混同してはなりません。 会社は権力を握って男性を傷つけ、彼らを不幸に任せます。 会社は国家を力を活用するための手段に変えます。 賢明なエリートとカーストを混同しないでください。 平等主義との平等もありません。 「El libro de Arena」でボルヘスのエウドロ・アセベドのキャラクターを読んだところです。 伝統によれば、それらは徐々に使われなくなりました。 彼らは選挙を呼びかけ、戦争を宣言し、関税を課し、財産を没収し、逮捕を命じ、検閲を課そうとしましたが、地球上の誰もそれに応じませんでした。 マスコミは彼らのコラボレーションと肖像画の出版をやめました. 政治家は正直な取引を見つけなければなりませんでした。 良いコメディアンや良いヒーラーだった人もいました。 現実は間違いなくこの要約よりも完全だったでしょう。」 現在の現実もこの要約よりも完全であると付け加えますが、少なくとも私たちが本当の宝くじに当選するという希望は常にあります.
