ドストエフスキーの作品の主な長所の XNUMX つは、残念ながら、または当初の意図に反して、彼の陰謀と登場人物が、人間の本質と人間性の概念そのものを条件付けるピラミッド型の問題の深淵を示していることです。 そして、誰もがその深淵に自分自身を示す準備ができているわけではない可能性があります。それはまさに人間の運命です. ロシアの著者の物語の主なアイデアは、直線的で倹約的であり、非常に初歩的でさえあることは何の疑いもなく述べることができます（ロシアのナショナリズムの擁護は、世界における国の使命、保護主義、および技術に対する独裁の救世主的概念に基づいています。先駆者、または旗としての反ユダヤ主義）、しかし一方で、彼の小説のそれぞれの登場人物の心理分析とプロットの展開が、私たちを「寒気」に包み込むことは否定できません。シュテファン・ツヴァイクの言葉を借りれば、「私たちは彼の仕事と彼の運命の中に、すべての人類の神秘的な深さを発見する」. さらに、「カラマーゾフ兄弟」のように、陰謀はあらゆる瞬間に織り込まれ、解きほぐされ、さまざまな物語に溶け込み、天頂の軸、犯罪の物語、親殺しの物語に収束するからです。 各キャラクターは現実のビジョンを表し、独自のスピーチと言語で主題になり、作成者を超える物語のオブジェクトではなくなります。 しかし、彼の直線的なコンテンツのアイデアとは対照的に、キャラクターは進化する声と行動のポリフォニーを構成するため、キャラクターは作品の中でどのように動くかによって善にも悪にもなり、それが彼らが引き受けているように見える理由です.自分の人生。 プロットがどのように各キャラクターを独自の運命に導き、自由意志が危機に瀕しているかに驚いています. その場合、ドストエフスキーは自分の登場人物を制御できなくなっているように見えます。これは、市民を制御できないロシアの意識のようなものであり、ニヒリズムと無神論の囚人です。あなたのリリースされた作品のオブザーバー。 キャラクターの特徴付けが最初から最後まで消えず、その進化について不確実性を吹き込まないディケンズとは異なり、ドストエフスキーでは、キャラクターは感情のメリーゴーランドであり、優しさが残酷さを置き換えることができ、失恋への愛があります、または同時に愛することと憎むことさえ可能です。
「カラマーゾフ兄弟」は犯罪の物語です。 そして、司法手続きの歴史、要約の調査、口頭審理の歴史。 そして、陪審員の手による有罪判決。 しかし、劇が隠し、親殺しに筋書きを与える悲劇を認識するためには、このエントリーの長さのために、その主人公の性格（「ドラマティスペルソナエ」）について事前に調べると便利です。男性の中心人物に焦点を当てます。
1. Fyodor Pavlovich Karamazov（55歳）：殺される父親。 堕落した、下品で、惨めで、鈍感で、スケベで、容赦のない存在。 彼は初めてミウソワと結婚し、彼には息子のディミトリがいました。 夫に逮捕された彼女は、XNUMX年間同棲した後、家から逃げ出すことを決意し、サンクトペテルブルクの路上で腸チフスを捨てて一人で無力に亡くなりました。 彼の死後、フョードルは息子がいることを完全に忘れていました。息子は使用人のグリゴリの世話をしていました。 彼はXNUMX歳の少女、ソフィア・イワノフナと再婚しました。ソフィア・イワノフナは性的虐待を受けて屈辱を与えられ、結婚後XNUMX年で亡くなるまで彼女を邪魔しました。 彼にはXNUMX番目の妻であるIvanとAlexeiとXNUMX人の子供がいました。 しかし、彼の堕落した性格から、彼はムテ・ドゥワーフの女性をレイプした後、彼が彼とセックスすることができると彼の仲間のパーティー参加者と賭けた堕落の夜の後、精神障害者でてんかんのXNUMX番目の息子、パベルを思いついた。知られている物理的に変形し、気まぐれな性格。
2. Dimitri Fiodorvich Karamazov (29 歳) - 長男。 高貴な腸を持つキャラクターですが、自暴自棄で暴力的で抑制のきかない行動をとります。 示されているように、そして性格が進化していることを考えると、彼が父親の殺害で不当に逮捕される前に、彼は彼の最も痙攣的な性格、彼の短気さ、飲み物と戦いへの愛情、衝動的で過度の性格を示し、後で道を譲る引きこもりで内省的な性格であり、善人としての彼の外見を浮き彫りにしています。 ディミトリは町に戻って、彼が深く嫌っている父親との問題を解決し、亡くなった母親の財産を整理したいと考えています。 卑劣な父親は借金を否定するだけでなく、息子にお金を要求します。 ディミトリは古典ロシアの深い良心であり、変わらない野蛮なロシアです。 伝統の価値と進歩への抵抗を体現しています。
3. Iván Fiodorvich Karamazov (28 歳): 彼はディミトリのカウンターポイントであり、まさにこの理由で彼の主な危険人物です。 大学の知識人、計算機、皮肉屋、無神論者。 陰謀の将来の展開と父親の殺害への彼の介入を理解するための鍵があります。彼は、彼の広範なスピーチのXNUMXつで、魂の不滅を信じていないことを認めているため、この時点で、永遠の命における罰への期待は放棄され、その結果、「すべてが許可されます」。 彼は、その後の陰謀全体、そして彼自身のやり方で、当時ロシアで起こっていたすべてのことについて、「確かに、不死がなければ美徳はないと信じている」と宣言し、理解の源です。 父親も大嫌い。 イヴァンは、信仰と国民意識の喪失に落胆したロシアにおける新しいイデオロギーの立場を体現しています。 イワンは虚無主義者であり、現代の悪徳主義者であり、西洋化されたロシアのために戦い、国としての偉大さを築いてきたすべてを放棄しています。
4. アレクセイ・フィオドロビッチ・カラマーゾフ (19 歳): ドストエフスキーの作品への投影であり、彼のヒーローであり、著者が促進するロシアのユートピアのアイデアの担い手です。 ドストエフスキーが宣言したように、彼はアレクセイを中心人物として新しい小説を書くつもりでしたが、小説家が結論からXNUMXか月後に亡くなったため、取り組みは取り組まれませんでした。 「カラマーゾフの兄弟」。 彼は内部的に修道院に住んでいて、習慣を身につけており、スターツ・ゾシマの信奉者の一人であるため、矛盾を免れない深い宗教心を育んでいます。 アレクセイは兄のディミトリを好みます。なぜなら、彼の内面の苦痛にもかかわらず、彼は精神の高貴さを垣間見るからです。 彼の虚偽の行動と無神論者としての地位のために、強い拒絶を生み出すイヴァンとは正反対です。 彼はドラマが避けられないことを認識しています。 そして、他の人は彼らと一緒に倒れます。 それは、カラマーゾフ家の特徴である「大地の強さ」です。 盲目で風が強い野蛮な力...神がそのような力を支配することができたかどうかはわかりません...そして私はカラマーゾフであることを知っています...修道士です、はい、修道士です...言った：私は僧侶です...そして、まあ、神を信じているかどうかはわかりません」.
5.PávelFiodorvichSmerdiakov：父親の非嫡出子であり、犯罪の実行者。 彼はイヴァンに動揺し、意識的に誘惑され、義理の兄弟を殺人に導くまで計算しているので、彼は父親を処刑するための単なる道具です。 彼はレイプから生まれ、家庭での家事に追いやられ、あらゆる種類の残虐行為と屈辱の犠牲者である人間の卓越性です。 悪や善を意識せずに生きる。 それは支配者の世界で機能的なオブジェクトであり、支配されています。 彼は考えていません、彼はただ静かに家の中をすり抜けて彼の主人の命令に従います。 彼は堕落した父と彼の兄弟、イヴァンの無知の犠牲者であり、彼は彼の自閉症に頼って、最終的にフョードルの尊殺を実行する細菌を彼の中に想像させます。 彼は、罪悪感が公表されることなく、自殺する前に彼が父親の殺人者であることをイヴァンに告白します。 イヴァンは、彼が間接的な遺言執行者であり、彼が有罪の兄弟の証言の保管場所であることを認識し、沈黙を守ります。 これらすべての結果として、ディミトリはシベリアでXNUMX年間の強制労働を不当に宣告されています。
主人公の分析を急ぐと、調査裁判官がディミトリがおそらく有罪であると宣言し、彼の最終的な逮捕が命じられた要約が完成した瞬間に焦点を合わせる必要があります。 厳密な手続き上の観点から、ディミトリは捜査中、黙っていることの妥当性について彼に助言することができた弁護士の助けを借りていなかったことは注目に値します. 実際、長男の陳述は、彼が審査治安判事と検察官から受けた耐え難い圧力の結果として、彼に深刻な損害を与えました。 特に、審問判事が被告人に屈辱を与えるようになったのは印象的である。 しかし、これらの異常が処置の実践において評価されるならば、彼の告発が彼に伝えられたときのディミトリの精神の回心は、非常に感動的です. 彼は自分が殺人者ではないことを認めながらも、罰を課すことを受け入れます。なぜなら、それは意志を行動と同じレベルに置き、罰を精神的な贖いの手段として判断するからです。私は運命が彼らを罰する必要があり、絆のようにそれらを保持する外部の力. その助けがなければ、二度と起き上がれなかったでしょう。 雷が落ちました。 私は起訴の苦痛と公の恥の苦痛を受け入れます。 私は苦しみ、その苦しみで自分自身を償いたい（...） 私がこの罰を受け入れるとしたら、それは私が彼を殺したからではなく、私がそれをしようとしたからであり、おそらく私はそれをしただろうからです.
口頭審理は、ロシア全土に大きな関心を呼び起こしました。 法廷は大統領、顧問、名誉治安判事の XNUMX 人で構成され、陪審員は XNUMX 人の公務員、XNUMX 人の商人、さらに XNUMX 人の社会的地位の低い男性 (職人と農民) で構成されていました。 そしていつものように、審査員の構成と抽出は見過ごされず、何らかの形で今日もなお存在している機関への批判に道を譲りました。そのような心理的な複雑さは、役人やムジークの考慮に委ねられます。 これらの人々はどのような判断を下すことができますか？ ディミトリの弁護士が陪審員のキリスト教徒の思いやりを呼び起こす最終声明の後、彼らはXNUMX時間後に有罪判決を下すために審議するために引退した. したがって、ドストエフスキーは、ディミトリが非難され、悔恨と最高の償還の行為として彼の罰を果たすことを望んでいました. 今日、ドストエフスキーが同じ結果に到達できなかったことは事実です。なぜなら、今日、私たちは指紋とDNAの最新の技術を使用し、親殺しの正体が確認されていたからです。 「ある作家の日記」の中で、ドストエフスキーは晩年、多くの悪徳弁護士の仕事と、彼らの何人かが真実に対して持っていた嫌悪感に疑問を抱くようになりました。 そして彼はまた、当時、ほとんどの場合、実際には無罪判決に傾いていた陪審員の役割に疑問を投げかけました. caso秒。 そして、無罪と有罪判決の間のジレンマにあるドストエフキは、彼の意見では、「罰は圧倒されるのではなく、軽減される」ため、常に後者を好んだということです。 この XNUMX 年の間に多くのことが変化したことは疑いの余地がありません。 そしてもちろん、罪悪感です。なぜなら、スタレッツ・ゾシマの教えには次のことが常に残っているからです。どの裁判所よりも厳しい。」
