ケンブリッジレター…タイトルは驚くべきもので、彼の死の翌日、彼に大学での未来を提供する、マチャドに宛てられたコリウールに届いた手紙を指しています。 それはいつでも私たちの周りに開く道を切り詰める運命が果たされることができることを私たちに思い出させます。 繰り返しを促す音がします。 内容自体は小説です。 一行の小説。 そして、文字という言葉は、読書が続く間、受信者のように感じるために、常に読書への招待状です。

サミールは、存在しなかったその未来を歩くマチャドの影を想像します。 過去を閉じた未来を歩むために影をとらない人は、手を挙げてください。 自分の影と対話して歩かない人は、自分自身を知ることは決してありません。 自分自身をよく知るためには、展開する必要があります、ニーチェはで指摘しました 歩行者と彼の影。 お互いをよく知るためには、お互いを考慮に入れる必要があります、マチャドは彼の仕事と他人への懸念を指摘しました。 Delgadoは、彼の本の中で私たちを多くの「他者」に近づけています。

作者が写真、映画、本に囲まれて書いているのを想像します...文学的な幽霊がいる風景を見て、メモを取るのをやめます。 彼の詩は参考文献に満ちた世界であり、好奇心旺盛な人々の探究への贈り物です。 迷路に入り、出口または中心を見つけるのに役立つ糸を回すための文化に手を伸ばしました。

引用と参考文献を通じて、 ケンブリッジレター 本は各ページで展開します。 それらの示されたルートに夢中になるのは興味深い。 表示される市民のトーテム、またはテキストや視覚的な読みを拡張できる作品。 まあ、予定が偶然ではないか、ある時点であったとしても、設定がそれを必要に変えます。

著者は、社会的で献身的な詩への関心を反映しています。 言及された著者または歴史上の人物の何人かは、学際的な創造者です。 私たちは自分自身を認識するために鏡を探すことがよくあります。 サミールは、他の人の言葉をはっきりと賞賛しており、私たちがほのめかす著者を選び、余白に自分の本を書くことによって、私たちが空想するのを助けます。 間テクスト性は非常に存在します。 彼はマチャドを言い換えます。 レスキュー画像…マチャドの青は「すべての子供時代の青」だから。 また、私たちのもの。

詩のXNUMXつに名前が付けられたシャペロジャクソンは、私たちに彼の映画を見るように勧めています 微妙な世界。 各読者は、その事実を利用して、彼らの心の中で踊るために新しい協会を置きます 映画 それはダンスと関係があります…それがリレーレースのダンスステップであるかのように記憶を共有することもできます。 デルガド、彼は私たちに貴重な証人を与え、マチャドと私たちの亡命について話します。 自分の家でも、見知らぬ人を感じる瞬間があります。 私たちは皆、その場所に属しているかどうかに関係なく、空間の生活を変える可能性の一部です。 自己追放は「ヘッドホンを介して」可能です。

この本は、他の人に門戸を開く必要性について語っています。 記憶の義務について。 詩人の歌とそれらを歌う必要性から。 歌から文化の聖地まで。 それは伝記の筆運び、それらから出てきた言葉を含んでいます。 声について話します。 知的遺産と感性の。 詩集は凝縮された感性です。 それは穏やかな落ち着きのなさを生み出します。 マチャドを他の方法で考えることができないので、撞着語。 マチャドについて考えることは、人生で一致する感受性と野蛮さについて考えることです。 その後半のケンブリッジの手紙のように、欲求不満の約束。 この本は、私たちが愛の美学で人類を熟考することを奨励しています。 それは変容する楽器としての言葉への賛美歌です。 私たちは、私たちが再び生きることを可能にする言葉があることを知っています。

オリファンテが編集したこの出版社の名前は、中世の騎士が使用した管楽器を連想させます。 マチャドは私たちに歌いました：「歌われることは言われます」。 これらのページには詩的な音楽があります。 これらの行は、サミールから読者への手紙、ケンブリッジからの手紙である可能性があります。 詩的で市民的な視線で世界を旅できる、住みやすい未来の隠された宝物が描かれた地図。 それは私たちの時代のようにレーベルのその現実逃避を楽しんでいます。 詩、散文、エッセイ、旅行ノートが共存しています...パブロセラーノによる彫刻の芸術的な記録さえ。 ポエム 湖の葦 それは、言葉が風景を描き、区別し、指定する一種の目録です。 見た目が詩的である場合、すべてが詩を帯びています。

マリベル・ギルサンズ

セゴビア2021

7月12日日曜日にCanariasXNUMX新聞に最初に掲載されました