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私は秘密を明らかにするつもりです。 私は長年、このブログに参加している皆さんと同じように、知的能力だけでなく感情的な能力も必要とする複雑な状況に直面しなければなりませんでした。 これらは、私たちが最善を尽くさなければならない瞬間です。 場合によっては、応答時間が制限され、プレッシャーと付随する困難が無制限になることがあります。 私たちのプロフェッショナリズム、厳格さ、知的規律、そして私たち自身の良心も試される、多かれ少なかれ極端な挑戦です。 私たちの適性と態度。 そしてそれらの中で casos、私たちは通常、自分の経験に頼り、もちろん、常に良い助けとアドバイスを期待しなければならない友人に頼ります.

さて、私が言ったように、私はめったにコメントしていないことを明らかにするつもりです. このような状況では、おそらく私の文学的な傾向の結果として、私はよく読書に目を向け、常に小説、古典、または演劇について考えます。 私がそう思うのは、古典の筋書きや多くの文学的登場人物の特徴付けに、私がどのように振る舞うべきか、他の人がどのように振る舞うべきかを分析する際に明らかに役立つ人間の行動の痕跡があると確信しているからです。. 人間関係の文脈において、また法律の世界においても、公的および私的組織における力関係の世界においても、私たちは、異なる小宇宙および可変的な生態系において、人間の反応の形態を再現することだけを行います。変化は人間の行動の根源です。 貪欲、ねたみ、強欲、へつらい、プライド。 あcaso 私たちの関係にまだ存在するこれらの病理は、これまでに書かれた最も重要な本の本質の一部ではありませんか? そして、私が言うように、何caso それらは私たちの日々の活動の一部ではありませんか?

私は「政治」という言葉を明確に避けました。 そして、間違いではなく、わが国で過去XNUMX年間で最も著名な道徳科学がどのように虐待され、虐待され続けているかを考えると、道徳的不安によってさえもそうではありません。 法と文学はどちらも科学と芸術であり、時には昆虫学者の精度で世界の男性の長所と短所を反映しているため、「力」という言葉がこのフォーラムの反省の場となるのは便利だと思いました。 。最も広い意味での力の絶え間ない探求。 公権力と私権力。 しかし、一日の終わりには力。 さらに、このフォーラムでは、国の政治、戦略、または同盟について話さないように、私たちの知性に訴えます。 せいぜい力。 おそらく私たち全員の間で、団結とスローガンを嫌うその自由でユニークな考えを救うために戻らなければならないからです。 そして、このために、しばらくの間、読書に身を任せて、道徳的なしわがコートラックにぶら下がったままになり、私たちが自分自身に直面する原点に戻るよりも良いことです。 タグなし。

ですから、足元にヒーターがあり、光が減衰する通りを見下ろすバルコニーが付いた、このデジタル形式のストレッチャーテーブルに来てください。 これは、時間が私たちを支配している今、私たちが時間のマスターであると思っていた若い頃の読書の午後を覚えている方法です. そして、このブログを通じて、読書を提案します。 しかし、遺族の信仰を持って。 そして、時間がなくなって読めないこともあるので、プロットを提示するか、その中で caso、私たちが瞑想するための短い断片を強調表示します. そして、私のような惑わされた人が、自由な思考の火はまだ消されてはならず、私たちの問題を分析する際に検討する価値があると考える日.意思決定のプロセス、およびテーブルの向こう側の誰かが、キャラクターがどのように行動するか、またはプロットの展開または結果がその状況にどのように移行できるかを考えているのを見つけた場合、すべてが失われるわけではないと思います.

ブログ「文学、法と権力」をご覧ください

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著者について

マリオガルセスサナグスティン

マリオガルセスサナグスティン

監査人および州の監査人。 国庫検査官。 アカデミックカウンシルのメンバー Fide.

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