海の冒険、鏡に直面した男の神話、人間の悪の予言、新しいアメリカ人の救世主主義、あるいはエロトマンの内容を含む最初の現代小説のXNUMXつ. これらすべてが「Moby Dick」を表しており、誰もが無関心ではありません。 この呪われた作品を出版時に読んだことで、あらゆる種類の解釈と数え切れないほどの認識が生まれました。 海の嵐のような広大さ、今や穏やかな刃が破壊的な蛇、ピークォドとその船長アハブの企ての大きさは、この作品を真の予言に、人間の状態そのものについての永続的な詩篇に変えます。差し迫った、より差し迫った欲求。 人間の最悪の敵は人間自身であり、その敵は、自己破壊に突入することによって内部の緊張を解放しようとするプロメテウスのように、解き放たれた情熱の中で時々自分自身の中に巣食うからです。 あなたの考えはあなたの中に生き物を生み出しました。 そしてあなたの強烈な思考はあなたをプロメテウスに変えます。 カラスはあなたの内臓を永遠に食べます。 そのカラスはあなたが作った生き物と同じです。」 

このアレゴリーで、メルヴィルの散文は解き放たれ、彼の主人公であるアハブを説明するために解き放たれます。アハブは独立した男で、「自立」し、断定的ですが、何よりも強力な傲慢さ、彼を破壊する無頓着で過度のプライドに酔いしれている男です。 単純化の実践における学士号は、キャプテンとクジラによって表される善と悪の間の二元論を呼び起こすだろう.狂気は人間の内なる領域であり、外部の敵は自分自身の悪性をわいせつに投影したものにすぎません。 私はクレイジーマッドネスです！ それ自体を理解するためだけに落ち着くその野生の狂気！ … 走る！ 障害物を恐れない！ …しかし、私は楽しむための謙虚な能力を欠いています…私は楽園の真ん中で呪われています。 楽園の真ん中にいる狂った狂人、呪われた男、エイハブはこう語る。 

エイハブの病的な強迫観念の中心と理由は何ですか? 何が船長を自滅へと駆り立て、同時にピーコッド号に乗船したすべての男たちを破滅へと駆り立てたのか? 彼を生き生きとさせながら彼を屈辱にする刺すようなせん妄の原因はプライドに他ならず、おそらくナルシシズムを理解する最も原始的な方法です。 アハブには、ナルキッソスの神話、人間自身の引き出しに閉じ込められた世界の部族的進化があります。客観的な世界がそれを消し去り、それを自分の人生に変えたからです。 エイハブは船乗りのスターバックに次のように語っています。 命令に従っているだけだ」 したがって、彼は命令、彼自身の命令にのみ応答し、乗組員全員を特定の死に追いやる個人です. 彼の呪い、二重の白いクジラに変貌した壊滅的な自己に直面するという予言に積極的に対応することほど重要なことはありません. 劇の天頂のシーンで、エイハブがエクアドル産のダブロンをメインマストに釘付けにすると、エイハブの偶像化されたエゴが次のように叫びます。 勝利を収め、勇敢で勇敢なオンドリ：それがアハブです。 すべてがアハブです。」 思考主体が自分以外の存在を認識または認識しない場合の独我論のパラドックス。 そして、このブログは文学だけでなく権力にも関係しているので、前回の選挙のメフィストフェリアの水域を通ってピークォドをナビゲートさせてください。 

プライドは罪の資本であり、罪の資本です。 傲慢な人は愚か者の双子ですが、愚かさを愚かさのランクに引き上げるカテゴリーがあり、それは傲慢な人が知らず、知りたくないのに理解が限られている場合です. 何も知らない傲慢な人ほど悪いものはありません。なぜなら、傲慢な人の強さと不安は光で正当化できるからです。 スペインは、輝きのない傲慢さ、凡庸さの壁を決して越えないことを知って、救いの運命に自分自身を永続させることを熱望する許しがいる国です. 無知な者の良心の呵責の卑劣さと重罪に苦しめられて生きている、賢明で有能な光を持った男性がいます。 私は、テレビに追い詰められた鶏のように見える労働者にすぎないのに、自分を「勝利のオンドリとオンドリ」であると信じている素晴らしい人ほど悪いものはないと主張します。 そして、いくつかの政党は、これらの選挙で決定的な成功、奈落の底またはピーク、生か死を求めてピー​​クォドのように見えました。運命に逆らう圧倒的なキャプテンの咆哮が、最後の勝利へと向かった。 本にあるように、ピークォド号とバチェラー号の XNUMX 隻の船の間で会談が行われ、XNUMX 人の船長は甲板からオープンな対話を続け、叫んだり歩いたりしながら、ヨナスのように待っている保証された成功の頑固さの中で運命を結び付けようとしました。クジラで。 次元も空間もなく、意識も伴わずに地平線を見るのは船長です。乗組員は何もないため、優れた運命のためではなく、その無関係のために、消える運命にある二次的な声のコンサートです。 

しかし、関係がないので、入隊した船員のその軍隊は、荷物を動かして流れを航行するので、規律ある方法で彼の前向きなせん妄でアハブに仕えなければなりません。 これを行うために、アジャブは軍隊に催眠術をかけます、彼は彼のホストが聞きたいものを知っていて、彼の言葉に魅了されるメスメリストです。 彼は感情の暴君であり、プラトンの「共和国」における暴君の忠実な現代突然変異である. 自己吸収の最も洗練された技術である言葉の美徳的な使用による男性の領域。 彼は全力を行使し、このようにして世界を形作るので、彼は中断することなく同時に同じことと反対のことを言うことができることを知っています。 それは言語の推測に基づく権力の技術です。 彼は磁石の磁気の力で力を振るうので、「秩序を乱して」列から外れる人を排除することに何の躊躇もありません。 「Moby Dick」は叙事詩であり、人間が人間を支配し、人間自身を支配するというワイルドな寓話であり、呪われた人間のプライドを羨む悪の力、破滅の精神の写しです。 そして、それが船がクジラにぶつかる方法であり、船長はクジラに食べられるのではなく、物語の死の単なる比喩的な複製ではなく、自分自身に直面したため、彼自身のプライドに食べられて死にます。 イシュマエルは、ある日ニューイングランドのナンタケット港を出港した悪の会社を知っている唯一の人物であり、自己と残りの世界の間に二重の世界があることを認識し、それを宣言する唯一の人物です。 : 「私たちが人生と呼んでいるこの奇妙で混乱したビジネスでは、人間が宇宙全体を巨大な悪ふざけと見なす瞬間がありますが、その冗談が何で構成されているかをほとんど垣間見ることはなく、冗談が彼の肋骨で」。 そして、年老いた暴君の超人的な力を感じることのプライドは、憎しみ、メルヴィルが言及する狂った憎しみと結びついた。脳、人生と思考のすべての微妙な悪魔主義、すべての悪は、白鯨に具現化されており、最も激しい攻撃に値しました. クジラ目の白いこぶに、アダムから離れた場所から人種全体が感じたすべての怒りと憎しみの総和が蓄積されます。 預言者と彼の群れがこの目的のために死ぬかどうかは関係ありません。 しかし、イスマエルは生き残り、これまでに語られた中で最も信じられないほどの物語の証言を残しました。リヴァイアサンを目撃して生き残った唯一の生存者です。 この本は、American Book Review 誌によると、これまでに書かれた最高の小説の冒頭である「Call me Ishmael」というフレーズで始まります。 私をイシュメールと呼んでください。 あなたは私をイシュメールと呼ぶことができます。 彼はこの壮大な冒険の唯一の生存者であり、それを伝えることができるにもかかわらず、最初の瞬間から、彼は読者との共感の絆を持っています。 若いイスマエルが、船長が自分自身である最悪の敵に直面して死んだことを語る日があります。 年を重ねるごとに、憎しみと復讐は面倒であることがわかります。 彼らが現代政治のシーズンガイドの行動の柱になると、彼らは退屈になります。 そして、退屈、ああ退屈は、意志の最大の破壊者です。 イシュマエルは船「ラケル」に拾われ、偶然の自由意志とエイハブの予定に逆らった孤児のように。 アハブは男性を軽蔑し、イシュマエルは彼の内戦の結果を熟考しています。 それは荒廃であり、それ自体、反省を招きます。 しかし、私はプライドが愚かであり、それが心を消散させないことを感じます。 イシュマエルだけが残っています。