私は最近、基本的に障害の分野に関連する特定の社会的原因を強調し、可視化する作品に ONCE から授与されたティフロス ジャーナリズム アワードの配信を締めくくる機会がありました。 もちろん、賞を受賞したすべてのジャーナリストの驚くべき献身と努力を除けば、これまでのところ、特別なことは何もありません。 私は少し遅れて到着したことを告白します. イベントが開催されていたマドリッドのコンプルテンセ大学の情報科学部のホールに入り、廊下、教室、さらには最高のXNUMX人に委ねられたその不吉な設定のカフェテリアを通り抜け始めたからです。アメナバルの「論文」など、過去 XNUMX 年間のシネマトフィクション。 アメナーバルは彼の最初の作品の人質であり、印象的であり、別の時期のバホ・ウジョアと同じように、人質であると私は自由に考えています。 その学部で、アンジェラ、またはその逆で、アナ・トレントは、ハイブの精神を放棄してから数年後、彼女のプロジェクトディレクターであるカストロ教授の助けを借りて、素材を探している間に殺害された「スナッフムービー」に関する論文を準備します。博士の仕事のために。 そして、スモークとストロー・ドッグの間で私の想像力はさまよいました.Facultyの学生の大半は、この映画が新しいスペイン映画で持っていた重要性を認識していなかったことに気付きました.神秘的なこと以外は何も話さなかった caso 不可能な論文の一種であり、自伝や自己紹介を味付けするスペインの政治家の間で広まった種です。 急いで、1977年にウンベルト・エーコが原題「Come si fa una tesi di laurea」で書いた作品を即座に思い出しました。

「テーゼ」という単語は、最終的にはラテン語に由来しますが、有向グラフ「th」の存在が明らかにするように、元々はギリシャ語に由来することに注意することから始めます。 この用語の音訳では、用語の元の語根は「tithemi」であり、「私は置く」を意味するエティムスであることを思い出してください。 したがって、客観的であろうと主観的であろうと、アイデアについての立場を確立することを目的とした推論を処理し、知的に暴露する立場にある人だけがそれを置くことができます。 テーゼの話者の同一性、思考主体としての彼の譲渡不可能な状態は、知的生産の本質的に主観的でユニークな演習に私たちを置きます. メタセシス (転置)、エペンテシス (重ね合わせ)、または括弧 (並列) に触発されたテーゼには事欠きませんが、欠けてはならない唯一のものは素質 (素因) です。 そして、各論文の尺度は、学生のメリットと能力に依存しますが、ウンベルト・エーコの理解では、それは可変です。 文具店しかない人口一万人の町の国勢調査所で働き、一日を過ごす学生たち。 大学に幻滅し、政治活動を選択し、別の種類のトレーニングを追求しているが、遅かれ早かれ論文のコミットメントを果たさなければならない学生. このパラグラフを読むと、ウンベルト・エーコが自発性、創意工夫、そして繊細な皮肉をもってさえも、論文執筆技術の一見トーンのない世界を飛び越えていることがわかります。おそらく、XNUMX 年前、鮮やかなヒューマニストの環境で、落胆の前に笑いを、不幸の前に恵みを、アンチテーゼの前にテーゼを置きます。 当時と同じように、今では、トリックスターとトリックスターの交響曲に抵抗するという装いで、皮肉とユーモアを補っています。 グロテスクは通常、崇高さの尺度です。 そして、運命の偶然により、論文で幸運の紳士のように振る舞う「The Others」は、アメナーバルの同名の作品の登場人物である可能性があります。 死者の化身 

論文の錬金術。 ウンベルト・エーコはこの概念に言及し、エッセイを読むことは少なくとも XNUMX つの理由から有用かつ実用的であると示唆しています。 学位論文の機会は、研究の肯定的で進歩的な意味を回復するために利用することができます。知識の獲得としての経験 問題を特定し、体系的に対処し、特定のコミュニケーション技術に従ってそれらを明らかにする能力（将来の人生にとって良い）. 人間は自分自身の一時的または認知的制限に取り囲まれることがあり、通常、過去または現在の葛藤の餌食になり、自分自身を表現する能力が制限されます. すべての創造的才能を展開し、時間と創意工夫を駆使してテキストを作成することは、文脈に依存することは間違いありません。 このため、学生や研究者がこのタスクに着手するのに必要かつ慎重な時間が不足している場合、それがどれほど苛立たしいものであっても、ショートカットやエントロピーの余地はなく、むしろそれを実行しないという確固たる決定があります. 嘘やごまかしはさらに苛立たしいものであり、罪を悔い改める者が永遠に引きずり出されるのは恥ずべきことであるという危険にさらされています。 ウンベルト・エーコは、論文は豚のようなものであるとよく言ったので、そこにあるものすべてにメリットがあります。 ですから、信念よりも義務から、肉にアクセスする可能性がない場合は菜食主義者になる方が良いと自分自身に納得させてください. 

物語の人生を築いてきたので、彼らの人生の物語の精緻化にすべての創意工夫を注いだ自伝の製作者に会ったことは無駄ではありません。 存在しないタイトルをCVに付ける人もいますが、労働者の息子がエリート学校で多額の料金を支払ったことが発見されないように、CVに既存のタイトルを拒否する人もいます。 そして、大学を去ることによって血と血統を屈辱し、彼らが政治に身を投じたとき、独創性で彼らのプロフィールを灌漑しなければならなかった良い家族の子供たちがいます。 政治家の人生は彼の伝記から始まることもありますが、彼らはその伝記が彼で終わることができることをめったに知りません。 それは、偽りの免責の終わりです。 XNUMX年前、スペインでの新しい総選挙の真っ只中に、彼が履歴書を作り直しているまさにその瞬間に、彼がコルテスの副議員とコーヒーを飲むように召喚されたのを覚えています。 副官は、政治的著名人のための場所を見つけようとしていた彼の党の命令のために、彼がその時に選挙で対応した隣の州で生まれました。 そして、私は幼児の困惑に伴い、私の感情的な誠実さを試してみる伝記を組み立てたり分解したりするプロセスに参加しました。 その事務所に入ると一人、出て行くともう一人いると思うようになりました。 カフカもフリッシュも。 彼の構成員の慎重さ。 カレーラデサンジェロニモでは、すべてがより伝統的な方法で行われました。 

大きなものも小さなものもありません。視点や測定がほとんどなく、現実のレンズが壊れた理解の結晶を私たちに返してくれる今日のような世界ではなおさらです。 おそらくこの理由で、政治においてだけでなく、法律の分野においても、重要性または軽さの範囲は集合的判断にほとんど依存しないため、貧弱または取るに足らないと思われるものを矮小化して相対的な意味を与えることはできません. ラモン・イ・カハールは、1897 年に王立精密物理学自然科学アカデミーで読まれたレセプション スピーチの形をとった別のエッセイで、アラゴン式の正確さで次のように指摘しました。大なり小なり、それは誤った判断、真の擬人化エラーに落ち着きます。 自然界には、優れたものも劣ったものも、付属物も主要なものもありません。 私たちの精神が喜んで自然現象に割り当てるこれらのヒエラルキーは、物事をそれ自体とそれらの内部のつながりで考えるのではなく、それらが私たちに提供できる有用性または喜びとの関係でのみそれらを見ているという事実から来ています. 生命の連鎖において、すべてのつながりは同じように価値があります。それらはすべて同じように必要だからです。 私たちは遠くから見えるものや、見え方がわからないものを小さく判断します。」 

ウンベルト・エーコは、「頭に浮かんだことをすべて書くが、それは最初の執筆時に限る」と言っています。 この推奨事項は論文を書くという文脈で表現されていますが、失禁した政治家が履歴書を書くのに役立つ可能性があります. 文学やジャーナリズムでは、最初の努力の産物は通常「怪物」と呼ばれ、唐突に考えられたことを磨きやニスを使わずに表現した結果です。 それは白紙の「恐怖の空虚」を破る方法であり、アルゼンチンのタンゴの作詞家の作品はこの宗派を持っているようです。ビートには、特定のメロディーに対応する音節の正確な数が含まれていました。 「怪物」と並んで、思いがけない思いを自由にさせてくれる荒削りで荒削りな成長が「小人」です。 ウンベルト・エーコの場合、ドワーフは巨人の肩の上に立つ必要があり、ドワーフが知性を持っている場合は、巨人の肩または別のドワーフにジャンプするのが最善です. 

このテキストで純粋に記号として使われているドワーフに関しては、アメナーバルの「テーゼ」のシーンの XNUMX つで、フェレ・マルティネスとアナ・トレントがパニックに陥り、わずか数本のマッチが点灯するだけで、暗い廊下を歩いています。恐怖を打ち負かしたり、自分の恐怖を説得したりします。 主人公は火と火の間で恐怖を追い払い、オスカー・ワイルドの物語「王女と小人」を語ります。 もともと、この物語は「インファンタの誕生日」と呼ばれ、ベラスケスの絵のすべてのメニーナの中で最もメニーナである、オーストリアのマルガリータ テレサについて語っています。 シーンのリアルタイムは利用できないため、作品を文脈に置くために論文によって合成が可能です。 インファンタのXNUMX歳の誕生日に、変形した醜い小人が演じ、ダンサーの怪物とその瞬間のばかげたことによって引き起こされた陽気な笑いを王女にもたらします. 代わりに、小人は笑いを恋に落ちる兆候として解釈します。 愛に輝くドワーフが宮殿のインファンタとの約束に駆けつけたとき、彼は鏡の反射で自分の奇形を発見し、突然、王女の興味は愛とは何の関係もなく、軽薄な楽しみに関係していることに気づきました。 ドワーフは、自分の奇形を発見すると、死んでしまいます。 王女は、片思いと恥辱のために死んでいるドワーフの死体を発見すると、誰も心を込めて宮殿に入らないように指示します。 

物語は虚無主義的なフィクションの一例です。 インファンタは快楽主義、人工的、最も卑猥なナルシシズムに存在します。 病的状態を誘発し、死を感じるのは閉所恐怖症のナルシシズムです。 このミラーリング関係は、乳児の環境に対する病理学的な情熱に基づいており、保護されていない自己吸収であり、精神的な死を前進させて確認する孤立です。 水仙のように、王女は彼女自身のイメージに閉じ込められています。 女王が笑うのは、相手を理解していないからであり、外交の否定です。 それは自己発見の範囲に向かって下降したことはなく、同じ外部の現実を知ることに自分自身を開いたことはありません。 インファンタは、多くの政治家の共通の行動を表現しています。 彼らは彼ら自身の近親交配でさまよっているので、彼らは外部の知識を否定します。 したがって、外側は彼らに関係がないので、彼らは内側の旅で後悔やしわくちゃを欠いています。 そして彼らが去ることを決心するとき、彼らはそれが別の種の一部であるかのように彼らが野蛮な精査の対象となる別の現実、他の理解するのが難しいものがあることを理解します。 このため、現実はインファンタまたは彼の宮殿の政治家によって提示されたものにすぎないため、現実自体が否定される可能性があるいくつかの反応は驚くべきではありません。 他に知っている現実はありません。 これはすべて論文になります。 結局のところ、論文。