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六月的博尔赫斯(或记忆的力量)

我们认识的人记忆力惊人,却缺乏丝毫的实际意义,更缺乏一点逻辑智慧。 另一方面,我们也知道那些记忆短暂的人,就像一天中的花朵一样过时,另一方面,他们可以表现出非凡的推理能力。 与此同时,我们自己也证明了我们的记忆隐藏了多少或多少,或者相反,我们的遗忘是多么顽固和持久。 因此,当我们忘记、记忆衰退时,我们就结束了我们生活的一部分,我们相信某些东西正在腐烂。 这是一种逐渐的死亡,一种逐渐延伸的阴影,正在我们过去隐藏的大脑的每个部分发生坏疽。 我一直认为,当我们谈论记忆时,我们真的很想谈论遗忘。 我们忘记了人的名字,我们忘记了面孔,我们忘记了星历。 但是有一个人,也许只有一个人,“Funes the memory”,博尔赫斯的小说给了他一个明显的特权,即以几何精度记住他曾经的一切。 

«自从世界成为世界以来,我独自拥有的记忆比所有人都多。 /... / 我的记忆,先生,就像一个垃圾场»。 这就是 Ireneo Funes 说话的方式,他在弗赖本托斯(乌拉圭)的潮湿房间里匍匐在地,由于马背上的事故而无法离开房间,但在他的记忆中,他多年来所发生和理解的一切生活。 1886 年,富内斯创建了一个整体编号系统,其中每个单词都有一个特定的符号。 他甚至不顾抽象和分类的规则,去寻找一种语言,就像洛克在 XNUMX 世纪已经尝试过的那样,一种语言,让每一个具有自己个性的物体、每一块石头、每一朵云或每一根草都有一个名字。 :“他不仅难以理解通用符号/狗/包含各种大小和形状的不同个体; 令他困扰的是,三十四(侧面看)狗与三十五(正面看)同名”。 刚开始读这个故事时很难不笑,但在随后的重读中,我将尝试描述一种自然的无助感。 博尔赫斯通过他独特的性格向我们揭示了一种非常明显的怀疑,但并非出于这个原因,它的语言表达较少:现实是由数百万个物质和知识的碎片组成的,在我的方法中没有结构地散落,穿过空间和穿过空间,时间,在一种超自然的混乱中,人类必须为所有人找到一个共同的地方,为所思考和生活的事物赋予意义甚至美德。 因此,先是混乱,然后是秩序,或者至少,秩序是那些寻求将知识整理并归类为理性类别的人的逻辑愿望。 出于这个原因,博尔赫斯怀疑伊雷内奥的思考能力,尽管他是所有经验的无所不知的载体:«思考就是忘记差异,是概括,抽象。 在富内斯拥挤的世界里,只有细节,几乎是直接的»。 博尔赫斯又出现了一个巨大的悖论:富内斯可能是世界上最愚蠢的人。 

“万物如何交织成一个整体,工作和生活是相辅相成的!” 这一次说话的是歌德的浮士德,它作为一个起点,试图通过他的通论,通过一组概念和原则的沉淀来理解法律体系是如何建立起来的,每个假设都需要从中做出多重反应每个案例都有意义。 在法律界,尤其是在大学里,学生们对特殊部分的学习感到自在,在背诵戒律所带来的优势中,不加批判和不带偏见地阅读规范,唯一的愿望是通过而一个主题。 有人说,法学研究是建立在记忆的基础上,而不是把法律制度应用于现实的归纳和演绎,寻求正义的真正意义,这是不无道理的。 有学生和后来的法律专业人士,像富内斯一样,对每篇文章和每条法律的准确记忆感到惊讶。 相反,他们经常为了理解法律理论或发展科学话语而四处游荡,因为抽象对他们来说是陌生的。 有些检察官可以不间断地背诵整部税法及其繁重的修改,但他们无法理解这些法规所寻求的财政政策目标是什么。 也有犯罪分子、重商主义者、公民主义者甚至行政主义者患有同样的病态。 有,就是这样。 很明显,对于新的法律从业者来说,寻找身份和因果关系的抽象概念越来越奇怪。 

但我开始认为,越来越多的人难以找到赋予具体事实类别的共同根源,这是现代法律机械化部门化的结果。 在一些我被邀请参加的关于协作经济的研讨会上——在形式战胜底层的时候,这是一个棘手的名字,这种笨拙的内卷给思想自由带来了风险——并且对一些人想要的亚当主义感到惊讶要授予通过新技术正式化的企业,我总是做的第一件事是记住交换、出售、租赁或室友是非常古老的法律机构,而轮子是在基督诞生前 3.500 年发明的. 当然,同意遗嘱和关闭企业的平台和空间会发生什么变化,在那里你必须敏捷并发现允许市场、自由市场在没有偏见和没有偏见的情况下运作的所有可能性干涉。 但是,在每一个互联网企业的背后,不应该缺少一个人,从毁灭性的推理中寻找抽象,在所有那些不连贯的现实的火药箱中找到最终的意义。 可能有法律的富内斯(Funes)知道最高法院的裁决,甚至是未出生的法案,因为他们是现实的摄影猎手,但如果没有抽象或整体思想的创造者,那将毫无用处。 博尔赫斯在“另一种死亡”中提到过度专业化,在哲学中称为泛论,表示“在神学总结中,否认上帝可以使过去不存在”,伊雷内奥将能够从中在它巨大的记忆中捕捉一切事物和原因。 法律,作为科学,必须为这些原因和结果、那些现实提供类别和概念,直到它们成为一般理论。 因为,归根结底,在如此多的规范性修改之间,将永远保留的将是那个本身几乎不可变的理论。 如果不是这样,即使富内斯本人也能在清醒的时刻认出它,这是博尔赫斯风格的忠实矛盾:“我的记忆,先生,就像一个垃圾场。” 

零散的知识和一个人不可能反思性地理解它是现代世界的流行病,而不仅仅是法律世界的流行病。 现代公民已成为每时每刻都被新闻、报道和分析殴打的旁观者,无法发展出最低限度的反思性思维。 出于这个原因,新人是尼采的栗色和本雅明的懒惰大人物的混合体。 正是出于这个原因,随着新人越来越不愿意反思理论和抽象的知识,他在最粗俗的社交中寻求适应,选择那些最符合他所选择的蜂巢精神的新闻和信息。 想象一下,从记忆中讲,富内斯想要站在一个意识形态派系的一边,一个从我们国家非常喜欢的历史清算中汲取营养的派系之一。 他绝对不可能这样做,因为谁掌握了所有信息,对所发生的事情进行了所有物质推论,应该不仅不能进行最基本的智力抽象,而且不能应用关于善恶的道德标准。 也许应该有一天,在这个国家,我们会将我们的知识,甚至我们的恐惧症和派系猜想都交给富内斯,让他像只有他一样珍惜他们。 现代人“随身携带大量难以消化的鹅卵石,知道它们有时会在他的内脏中发出砰砰声”(尼采)。 而那些石头的声音越来越响。 

而且,我不想错过这个机会,谈论“富内斯的诅咒”,因为,你知道,富内斯是存在的,他的名字不是 Ireneo,而是互联网。 互联网不会忘记。 但与爱任纽有一个很大的不同,那就是虽然他只感知和存储经验证明的事实,但互联网也到处都是谬误和谎言。 但对于那些已经迷失在其中几年的人来说,并不是所有的东西都在线。 富内斯开始计划两个主要项目:自然数字系列的无限词汇和所有记忆图像的无用心理目录。 “有两个因素阻止了他:意识到任务是无止境的,意识到它是无用的。 他想,到死的时候,他还没有把童年的记忆全部分类完。 我们必须排除不可能在网络上盛行的秩序,因为即时性已经存在,具有所有优点,也有所有缺点,其中最重要的可能是许多信息缺乏真实性和损害它可能导致。 这就是 Funes(互联网)和 Law(法律数据保护)再次相遇的地方。 这就是遗忘权的产生方式,因为,谁会这么说,我们也有权被遗忘。 自由词。

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马里奥·加塞斯(MarioGarcésSanagustín)

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审计员和国家审计员。 国库监察员。 学术委员会成员 Fide.

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