es Español

八月的萨德侯爵(或在欧洲去世)

巴黎,7 年 2015 月 12 日,讽刺周刊《查理周刊》的编辑人员,11 人死亡,13 人受伤。 巴黎,2015 年 150 月 350 日,巴塔克兰剧院和法兰西体育场周围,22 人死亡,2016 人受伤。 布鲁塞尔,34年200月29日,首都机场和地铁,2016死41伤。 伊斯坦布尔,231 年 15 月 2016 日,阿塔图尔克国际机场,84 人死亡,330 人受伤。 尼斯,23 年 2016 月 9 日,巴士底日庆祝活动,27 人死亡,XNUMX 人受伤。 慕尼黑,XNUMX年XNUMX月XNUMX日,奥林匹亚购物中心,XNUMX死XNUMX伤。 一种深沉的、无情的恐惧席卷了动荡的欧洲,欧洲从持续了半个多世纪的富裕梦想中苏醒。 一股浩瀚的死亡浪潮摧毁了一片大陆,它自责而震惊地观察着自己,而这似乎并没有对正在发生的事情给出答案。 迷失在财政协调、互连项目和稳定道路上,欧盟的第二代官僚正在边缘化思想和原则之争。 在布鲁塞尔和斯特拉斯堡有一个配额来填写国家统计数据比加强认同精神和那些价值观更重要,尽管我们存在差异,但这些价值观使我们变得独一无二。 而现在,死亡。 随着死亡,萨德。 

对于萨德来说,谋杀不是对社会的损害,而是在试图将其定为犯罪时对社会的偏见。 在原始状态下,对于侯爵来说,人类对其同类中的其他个体没有自然义务。 充其量是一种使用权和服务权,可能导致剥削,最终导致他人的折磨。 在自然法则中,没有产生礼貌关系或集体权利的情感纽带,所以正如一个人有杀戮的权力一样,他也享有杀戮的权力。 根据萨德的说法,人类周期是腐朽和破坏性的周期,因此,谋杀只不过是自然法则的逻辑结果,仇恨、复仇或战争在其中找到了令人愉快的住宿,简而言之,同样的谋杀。 人应该只考虑他自己的幸福,一种自主的享乐主义,在这种享乐主义中,存在者和物体都为他服务,即使统治、篡夺、抢劫或消灭他人是必要的。 这是强者的自然法则。 以这种方式,犯罪被视为一种自然自由的生活,但根据萨德定理,它也被视为为任何人服务的效用,因为谋杀总是有一个目标并服务于一个目的。卑鄙的堕落。 因此,在萨德的作品中,暗杀被视为一种使国家合法化和加强国家的工具,甚至可以促进“一个国家的发展以牺牲另一个国家为代价”(“梳妆台上的哲学”)。 对于侯爵来说,谋杀可以代表一种基于政治或宗教标准的社会清洗形式,一种旨在消除侵蚀社会身体的癌症的导管:«也让他摆脱自己的风险和危险他的代价,所有可能伤害你的敌人,因为所有这些行动的结果,本身绝对微不足道,将使你的人口保持在一个温和的状态,并且永远不会大到足以扰乱你的政府。 萨德通过这种推理将邪恶相对化,这是一个从他作为一个放荡者的良心中根除的概念,并为目的论上的政治谋杀辩护,其最不同的表现形式,从种族大屠杀到政治种族灭绝或大规模宗教袭击。 另一方面,对于侯爵来说,谋杀本来并没有政治目的,虽然他没有有用地排除它,但这是真的,因为它最多是存在的自然表达,而不是有组织的表达社区。 萨德构建了一种谋杀归化理论,无需寻找野蛮行为的原因或动机,因为它要么是每个人的自然毁灭者的一部分,要么是对任何集体灭绝目的的回应。 因此,它与其说是一种理论,不如说是对一种自然现象的验证,这种现象如此存在、超越和内在,以至于它不需要理论化。 在萨德看来,邪恶不仅是可以避免的,而且必须被尊为真正的快乐对象。 布兰吉斯公爵在《所多玛的120天》中是这样表达自己的:“一个人,要在这个世界上真正幸福,不仅应该沉溺于一切恶行,更不要让自己有任何美德。”  

在今天的恐怖主义中,谋杀的虐待狂原则是如何存在的? 在宗教恐怖主义中,在不影响对人类生命的破坏性影响的情况下,它产生了更严重的平行效应,例如非人性化,因此人只不过是一种可降解的本质,因此面临着毁灭。 从这个意义上说,萨德是完全有效的,更重要的是,可以肯定地接受在这种情况下谋杀服务于政治和宗教效用,因此凶手最终成为,活着或死去,英雄或烈士。 在萨德那里,尊严这个词是不存在的,如果存在,那也不过是一种与野蛮人的自然生活格格不入的阶级顾忌。 出于这个原因,在恐怖袭击中,首先被消灭的是人的尊严,这是虐待狂不道德的不可理解的生命阶段。 没有羞耻,没有脸红,没有邪恶的意识,因为所做的一切都是英雄或殉道者的善良。 而这一切都带着对别人的愧疚感,因为在侯爵的思想中,他们可以想象没有自己的愧疚感,因为如果有愧疚感,它总是外在的,因此是卑鄙的,容易被毁灭。 

现在,恐怖行为有一个随机范围,将其与纳粹主义的系统性灭绝或萨德无动机的流血死亡区分开来。 在恐怖主义中,错误不在于法国、比利时或德国的死者,他们是随机选择的; 错误在于拒绝的政治或宗教制度,因为要攻击整个系统,没有比机会更大的恐怖了。 出于这个原因,凶手成为刽子手,因为他执行了一个判决,即他自己的不道德行为,但他并没有像人们想象的那样处决某些人,而是在执行一个完整的价值观和道德原则组织在法律、政治和宗教秩序中。 他们死是因为他们必须死,因为这是使政治制度非人化的最直接方式,因为他们是一群代表必须被消灭的价值观的人的随机成员。 他的死是一种意识形态、一种法律和政治价值体系、一种宗教的死亡。 他们代表邪恶,在这一点上,他们是萨德理论的支流,凶手不是堕落的人,恰恰相反,因为表现出邪恶的人是被召唤去死的人,无论是出于软弱还是出于必要. 没有自己的错,错的永远是别人。 如果没有这样的过错,那是后天证明的。 曾经有一个国家说“他们一定做了什么”,当时男人和女人随机死亡,甚至还有很多孩子。 是萨德启发并鼓舞了凶手,因为他们会疏远罪恶感,甚至恐怖也会证明这种集体疏远是正当的。 

惊恐的事件。 死亡是一种快乐,是一种注定要达到殉道路线的工具。 非人化。 当上帝、国家或领土成为借口,提出谋杀相对化的虐待狂理论时,相对是邪恶的。 残酷。 当死亡是随机的,尽管每次死亡都会无意识地破坏我们的共存系统。 凶手结束生命的最后一刻。 暴力是人的原因和目的。 康拉德在《黑暗之心》中向我们介绍了库尔茨在他生命的最后时刻,他是一个残酷、非人性化和丛林社会的至高无上的创造者:“他很着迷。 就好像一块面纱被撕开了。 我在那张象牙色的脸上看到了冷酷的骄傲、无情的力量、可怕的恐惧……强烈而可挽回的绝望。 在那个完全清醒的至高时刻,他是否正在重温他的生活,欲望、诱惑和投降的每一个细节? 他对着某个画面,对着某个异象,低声尖叫了两声,那叫声不过是一声叹息:啊,恐怖! 惊恐的事件!”。 恐怖就在这里。

如果您发现这篇文章有趣,

我们邀请您在社交网络上分享

八月的萨德侯爵(或在欧洲去世)
Twitter
LinkedIn
Facebook
电子邮箱:

关于作者

马里奥·加塞斯(MarioGarcésSanagustín)

马里奥·加塞斯(MarioGarcésSanagustín)

审计员和国家审计员。 国库监察员。 学术委员会成员 Fide.

发表评论

本网站使用Akismet来减少垃圾邮件。 了解您的评论数据是如何处理的.

联系我们

填写表格,我们团队中的其他人会尽快与您联系。