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电影院落入 FIDE

“”电影的秋天 FIDE” 安排了四场分析会议,结合了对一些有史以来最好的国内和国际电影作品的风格研究及其与法律世界的联系”

当我们肯定电影在我们这个时代的巨大历史重要性时,我们并没有说什么新东西。 自XNUMX世纪末出现以来,它就标志着当代文化的本质。 电影是一种强大的社会交流手段,因为它具有有效传递思想和信息以及植入行为模式的巨大能力,能够接触到世界各地的大量人群。 

至 FIDE,法学家和法律学者不能对此置若罔闻,尽管原则上,电影似乎与他们的理论和实践工作几乎没有关系,主要集中在当前的法律法规或至多,在随之而来的历史和哲学问题。 因此,将法律视为一种文化现象是一个问题,在这种情况下,它是一种可以与电影这一另一种伟大的文化表现形式相关的对象。

自从我们开始 这个论坛,因此我们试图了解法律现象在电影媒体中的引用方式,并从电影等强大的社会传播手段中得出关于思想的结论。

电影院落入 FIDE= 安排四个分析会议,结合对有史以来一些国内和国际电影最佳作品的风格研究及其与法律世界的联系:

  • 九月:路易斯·布努埃尔的《白日美人》(1967)
  • 十月:Alejandro Amenábar 的“Sea Inside”(2004 年)
  • 十一月:查尔斯·卓别林的《摩登时代》(1936)
  • 十二月:阿尔弗雷德·希区柯克的《精神病》(1960) 

在“白日美人”中,将解决诸如卖淫、犯罪和宗教等当前问题,目的是试图了解人类和他所融入的社会的复杂性。 在“里面的海”中,我们都知道拉蒙·桑佩德罗(Ramón Sampedro)的故事,这位加利西亚四肢瘫痪患者以牺牲自己的生活经历为代价,将关于安乐死的辩论摆上了台面。 《摩登时代》是对经济资本主义盛行的历史时刻生产链非人化的戏剧性讽刺,也是对工人权利和义务的反思。 而“精神病”是一部经久不衰的艺术作品,是最纯粹形式的恐怖,基于不可避免地导致犯罪的身份障碍和家庭创伤。

进来,坐下来看看。 电影开始。

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