我最近有机会结束了 ONCE 授予的 Tiflos 新闻奖的颁发，该奖项旨在表彰与残疾领域有根本联系的某些社会事业并使之可见。 到目前为止，没有什么特别的，当然，除了所有获奖记者的非凡承诺和努力。 我承认我来得有点晚，这让我很遗憾，或者，我的想法很深。 因为它正在进入举办活动的马德里康普顿斯大学信息科学学院的大厅，然后开始穿过走廊、教室，甚至穿过委托给最好的人之一的那个不祥环境的自助餐厅过去 XNUMX 年的电影小说，例如 Amenábar 的“Thesis”。 我自由地认为，Amenábar 一直并正在受制于他的第一部作品，令人印象深刻，Bajo Ulloa 在另一个时期也是如此。 在那个学院，Ángela，反之亦然，Ana Torrent 在放弃蜂巢精神多年后，在她的项目主管卡斯特罗教授的帮助下准备了一篇关于“鼻烟电影”的论文，卡斯特罗教授在寻找材料时被谋杀。用于博士工作。 在烟雾和稻草狗之间我的想象力徘徊，当我意识到学院的大多数学生都没有意识到这部电影在新西班牙电影中的重要性，尽管教室里没有团体或集会只谈神秘以外的事 caso 不可能的论点，一种在一些西班牙政治家调味自传和自我介绍中传播的物种。 一时冲动，我立刻想起了翁贝托·艾柯在 1977 年写的一篇原名《Come si fa una tesi di laurea》的作品。

首先要注意“thesis”这个词，虽然它最终来自拉丁语，但最初来自希腊语，正如二合字母“th”的存在所揭示的那样。 在这个术语的音译中，请记住该术语的原始词根是“tithemi”，意思是“我投入”的ethymus。 因此，只有能够处理和理智地揭露任何旨在对一个想法（无论是客观的还是主观的）确立立场的推理，才能提出它。 论文发言人的相同性，他作为思维主体的不可转移的条件，使我们处于一种内在主观和独特的智力生产实践中。 不乏受换位（换位）、插入（叠加）或括号（并置）启发的论文，尽管唯一不应该缺少的是素质（倾向）。 每篇论文的衡量标准取决于学生的优点和能力，在 Umberto Eco 的良好理解中，这是可变的：“然后是“其他人”。 学生可能会在只有文具店的一万居民镇的人口普查办公室工作和度过一天。 对大学失望而选择政治活动并接受另一种培训的学生，但他们迟早要完成论文的承诺”。 读到这一段，你会发现翁贝托·艾柯以自发的、巧妙的，甚至带着微妙的讽刺，飞越了论文写作技巧的明显单调的世界，也许是因为四十年前，在一个生动的人文主义环境中，没有它是唯一可能的把欢笑放在灰心之前，把恩典放在不幸之前，把正题放在反题之前。 就像那时一样，现在它也以抵制骗子和骗子的交响乐为幌子，补偿讽刺和幽默。 怪诞通常是崇高的尺度。 而且，由于命运的巧合，“其他人”，那些在论文中表现得像幸运绅士的人，很可能是 Amenábar 同名作品中的人物。 死者的化身 

论文的炼金术。 Umberto Eco 在建议阅读他的文章至少有两个原因时是有用和实用的，他提到了这个概念： 并且可以利用论文的时机（即使大学期间的其余时间令人失望或沮丧）来恢复研究的积极和进步意义，而不是将其理解为概念的收获，而是对研究的批判性阐述经验，作为知识的获取。一种能力（对未来的生活有益）定位问题，有条不紊地处理问题，按照特定的沟通技巧来揭露问题”。 人可能会被自己暂时或认知上的局限所困扰，有时他通常是过去或现在的冲突的牺牲品，这些冲突限制了他表达自己的能力。 毫无疑问，调动所有的创造性人才，捕捉时间和独创性来构建文本，取决于语境。 出于这个原因，如果学生或研究人员缺乏必要和审慎的时间来承担这项任务，无论它多么令人沮丧，都没有捷径或熵的余地，而是坚定地决定不执行它。 更令人沮丧的是谎言或神秘化，这有可能使忏悔者永远拖延下去是一种耻辱。 因为 Umberto Eco 曾经说过，一篇论文就像一头猪，里面的一切都有好处。 那么，说服自己，如果没有吃肉的可能性，最好成为素食者，这更多是出于义务而不是信念。 

我没有见过自传作者，他们将所有的创造力都用在阐述自己的生活故事上，因为他们建立了故事生活。 有些人在简历上没有冠名，但也有人否认自己的简历上有冠名，以免发现工人之子在精英学校中付了高昂的费用，有些人则拥有埃斯库里亚徽章。 还有一个好家庭的孩子，他们因丢掉血统和血统而离开了大学，当他们投身政治时，他们不得不用创造力来灌输自己的形象。 政客的生活有时始于他的传记，但他们很少知道那本传记可以以他结尾。 这是对有罪不罚现象的终结。 我记得十年前，在西班牙新一届大选中，他被召集到科尔特斯与一名代表喝咖啡，而此时他正重做简历。 由于他的政党必须设法为杰出的政治人士找到一席之地，因此该代表出生在他当时与之有选举往来的邻近省份。 我带着蹒跚学步的困惑参加了一个汇编和反汇编传记的过程，这使我的情感正直经受了考验。 我开始想到，当我进入那个办公室时，有一个人，而当我离开时，有一个人。 卡夫卡和弗里施都没有。 在他的选区谨慎行事。 一切在Carrera de SanJerónimo中以更传统的方式发生。 

没有什么是大的，也没有什么是小的，在像今天这样几乎没有任何视角和衡量标准的世界里更是如此，在这个世界里，现实的镜头给了我们破碎的理解水晶。 或许正因如此，在政治上，在法律领域，看似微​​不足道或无关紧要的东西，也不能被轻视和赋予相对意义，因为重要或轻重的范围很难取决于集体判断。 拉蒙·卡哈尔 (Ramón y Cajal) 在另一篇以 1897 年在皇家精确、物理和自然科学学院宣读的招待会演讲形式发表的文章中，以阿拉贡式的精准指出：“我们对重要和次要的欣赏，大与小，定于错误判断，定于真拟人错误。 在自然界中，既没有高级的也没有低级的，也没有附属的和主要的事物。 我们的精神乐于将这些等级制度分配给自然现象，这是因为我们没有考虑事物本身及其内部联系，而是仅根据它们可以为我们提供的效用或乐趣来看待它们。 在生命的链条中，所有的环节都是同等有价值的，因为它们都是同等必要的。 我们对从远处看到的东西判断很小，或者我们不知道如何看”。 

Umberto Eco 说，“写下你想到的一切，但只在第一次写作时”。 尽管该建议是在撰写论文的背景下表达的，但对于一个失禁的政客写简历可能会有用，因为他会在随后的写作中很好地纠正错误和错误。 第一次努力的产物，在文学和新闻中，通常被称为“怪物”，它是不加修饰或不加修饰地表达突然想到的东西的结果。 这是打破空白乐谱“恐怖真空”的一种方式，阿根廷探戈作词家的作品似乎带有这种派别，他们中的许多人不知道如何阅读乐谱，突然写了一封没有名字的信节拍包含与给定旋律对应的确切音节数。 与“怪物”一起出现的是“侏儒”，它们粗犷而粗糙，可以自由发挥出意想不到的想法。 对于翁贝托·艾柯来说，矮人必须站在巨人的肩膀上，如果一个矮人有智慧，最好跳到巨人的肩膀上，甚至跳到另一个矮人身上。 

关于在本文中纯粹用作象征的矮人，在 Amenábar 的“Thesis”的场景之一中，Fele Martínez 和 Ana Torrent 惊慌失措，穿过黑暗的走廊，只有几根火柴可以点燃，战胜恐惧或说服自己的恐惧。 主人公赶走恐惧，在火与火之间，讲述王尔德的故事《公主与小矮人》。 最初，这个故事被称为“公主的生日”，讲的是奥地利的玛格丽塔·特蕾莎，委拉斯开兹画中的所有梅尼娜中最多的梅尼娜。 由于场景的真实时间不可用，因此可以通过论文将作品置于上下文中进行综合。 在 Infanta 的十二岁生日那天，一个畸形丑陋的侏儒表演，使公主因舞者的怪异和当时的荒谬而大笑起来。 相反，矮人将笑声解释为坠入爱河的标志，尤其是当公主后来要求矮人再次为她跳舞，但没有任何证人在场时。 当满怀爱意的侏儒奔赴宫中与王妃相约时，他在镜中发现了自己的畸形，恍然大悟，原来公主的兴致与爱情无关，而与轻狂的乐趣有关。 矮人在发现自己的畸形后倒地身亡。 当公主发现矮人死于单相思和耻辱的尸体时，她下达指示，禁止任何人再次带着心脏进入宫殿。 

这个故事是虚无主义小说的一个例子。 Infanta居住在享乐主义，人为的，最淫秽的自恋中。 这是一种幽闭恐惧症的自恋症，会诱发发病和感觉到死亡。 这种镜像关系基于婴儿对环境的病理性热情，是一种不受保护的自我吸收，一种孤立的进步，继而证实了精神上的死亡。 像水仙一样，公主被困在自己的形象中。 当女王大笑时，是因为她不了解对方，这是对外部改变的否定。 它从未降临到自我发现的范围，也从未向认识同一外部现实敞开大门。 Infanta表达了许多政客的共同行为。 他们否认外部知识，因为他们在自己的近亲繁殖中徘徊。 因此，他们在内心的旅程中没有re悔或顾忌，因为外在的人与他们无关。 当他们下定决心离开时，他们会理解还有另一个难以理解的现实，需要对其进行严格的审查，就像它是另一个物种的一部分一样。 出于这个原因，有些反应不应该感到惊讶，在这种反应中，现实本身可以被否定，因为现实只是步兵或政治家在他的宫殿中提出的。 没有其他可知的现实。 所有这些都将得出一个论点。 毕竟是论文。